第43章 元认知PDCA[第1页/共2页]

养成一个当即行动的好风俗，不思虑，只去感受生命的搏动， 一旦有踌躇的动机，思惟就开端鸠占鹊巢（成也萧何，败也萧何，曾经的好朋友成了谩骂） 此时应当立马向本身答辩，如许做对不对？有没有代价，美不美？

对峙绘画以来，能看到画风的窜改，别人说你具有天赋就是最好的嘉奖，病院内里的阿谁护士点赞，天赋是强起者的谦词。

金子与灯塔：

收支神殿的时候，需求樊篱思惟，冥想中的察看呼吸或者身材详细的部位感受都是同一个事理，意念聚焦于一处，用心一也，则天然身在宫殿。不起心动念，一说一念即错，思惟如同湖面上的波纹，你越想抚平，波纹越大，只要健忘！

以是总结来看，我应当更大胆一点，更英勇一点，更上帝一点，在产出方面和学习方面（产能方面），都要做出正方面的调剂，当然另有一个就是一天之计在于晨的题目，作息时候不规律、不科学、不安康、不普通，这已经是一个持病了。

精力免疫体系包含心机防备机制，不过我感觉心机疏浚机制叫起来更好听。

~~~日记注释

元认知的PDCA，我们要不竭的元认知，元认知实在也就是一种本我的状况（能够称之为强心针或者清心针），能够站在上帝视角，更客观更全面的检索本身，看到那些隐蔽的锈迹，停止更加精准的雕镂除锈。很多时候，我们只顾着在时候的长河中泅水，而不稍作停歇来复盘，去思虑。思虑是我们的一个得力干将（脑筋手脚等，都是我们的东西，本质的服从分歧~都是让我们好好的活着），但脑筋毫不是首级的位置，理性和思虑的干系就像刘备与诸葛亮。诸葛亮固然足智多谋，真正闪烁光芒的还是刘备身上的品格，是核心肠点，唐僧与孙悟空亦是如此。（唐僧起着最首要的感化——不管火线如何，我只晓得一起西行）

提早痛苦（迟延症）就是增加痛苦，痛苦和欢愉本身就是幻相，都是思虑的肮脏，物来适应，当下不杂便可。

主动主动 格物致己

日月既往 不成复追。

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对峙的确是最好的秘笈，不但会窜改你的认知，并且是女神记过过格的上分神器，每一次美的行动都会被照实的记录下来，莫显于隐微，只如果在练习，肌肉老是会长在本身身上（包含脑筋），读书的修行，肌肉长在了脑筋里；绘画则是长在了手上。以是要不竭的积善去恶，很早之前某个阶段感受本身画的不错，像那么回事，现在看来就非常的不堪，不管多隐微的美，都会被真逼真切的收録出去，人的确如特修斯之船，灵魂有很多日新月异的处所，该变得处所矫捷应变，不该变的处所至死不渝，那些曾经奉为圭臬的观点原则，能够也会成为今后某个傍晚扇本身耳光的来由，会感慨——我阿谁时候真是傻逼！哈哈哈。