第72章 守灵与秋收[第2页/共3页]

本来在祭奠后，秋收正式开端时，会停止开镰典礼，由村里的父老或祭司主持。他们会扑灭香火，向六合祈福，然后挥动镰刀，割下第一把稻谷，意味着歉收的开端。

“爹啊，最后再奉告你一个奥妙，您儿子我啊，是穿超出来的，遵循本来的汗青过程，季玉会继任州牧，然后益州被刘备所得，儿的媳妇也会被死老刘封为皇后，但刘备毕竟还是未能争得天下……”

州牧府，祭堂。

谨以此文，敬奉六合神灵，祈求歉收之喜，连绵不断。愿我辈子孙，永怀戴德之心，承先祖之德，共创光辉之业。

“爹，现在赵韪和庞羲逃到绵竹了，我为您守灵后，便去绵竹抓他们，到时候用他们来祭奠您！”

自古农耕，乃民生之本。春耕夏耘，秋收冬藏，四时更替，周而复始。

跟着成都的开镰典礼，益州各地的秋收典礼也陆连续续的开端了，而这也是为何历朝历代几近没有在春春季大打脱手的启事，谁若在此时脱手，那便是大师共同的仇敌……

而州牧府内，临时只设置灵堂和牌位，以供世人守灵、祭拜。

此时的刘瑁正跪在刘焉的牌位前和刘焉说着贴己话，因为刘瑁与刘璋的争斗，刘焉的尸身底子没法保存那么久。

敬告六合神灵，尚飨！”

不但征不到兵，还会影响到来年的收成，而粮食的多少就更是直接干系到能够具有多少募兵，保存多少战力的核心身分。

而此时的刘瑁就正在与本身的父亲说着甚么……

故当诚恳祷告，敬奉神灵，以求来年风调雨顺，五谷歉收。

因而在颠末刘瑁同意后，先将尸首埋在了龙门山当中，并在龙门山上为刘焉搭建陵寝，毕竟刘焉既是皇亲国戚，又是一州之牧，职位非同普通。

“州牧啊……你如何就这么走了……你走了我们该如何是好啊……”

益州又生变故，到底是如何了呢？下一章即见分晓。

跟着刘瑁祭文的念完，一个声音随即响起，“祭天已毕！请州牧开镰！”

刘瑁在回返成都后，在刘焉的灵堂守灵三天，同时答应各地前来记念，北益南益的诸多太守或亲身前来，或遣人前来，都向刘焉表示了敬意……

本来，在东汉期间，秋收不但是一次物质的歉收，更是一次精力的盛宴。

今设祭典，备香烛果品，敬六合神灵。愿庇佑我辈，使五谷歉收，百姓安康。愿我辈子孙，承先祖之志，续农耕之业，创夸姣将来。

……

“对了，爹，关于这么多年没生孩子是我一向在练习张鲁给我的心法和房中术，都给练掉了，前面应当很快会有成果，这一点您也放心！”