第68章 驶入坦桑尼亚沿海时[第2页/共3页]

别的，坦桑尼亚的农业也一样具有奇特性。这里的农夫首要莳植热带作物，如香蕉、木薯、甘蔗和豆类等，这些作物适应了坦桑尼亚的气候前提，为本地住民供应了充沛的食品来源。征服者在港口四周的市场中看到，农夫们将新奇的作物拿到市场互换，他们的摊位上堆满了各种食品，氛围非常热烈。固然这些农作物与明朝的农业产品有所分歧，但征服者仍然能够感遭到这里土着群众勤奋与聪明的力量。

征服者起首被本地人光鲜的服饰和奇特的糊口体例所吸引。达累斯萨拉姆的住民大多属于坦桑尼亚本土的班图人种，他们的文明微民风与其他非洲地区的民族群体截然分歧。本地住民的服饰色采素净，富有表示力，男人们穿戴简朴的衣物，凡是是由本地编织的麻布或棉布做成的衣服，头上常戴着装潢性的头巾或帽子。而女性则多穿戴色采斑斓的裙子，腰间系着广大的皮带，肩膀上披着由棕榈叶编织成的披肩。这些衣物不但反应了本地的天然资本，还表现了人们对于美的追乞降对传统的尊敬。

在坦桑尼亚的港口，征服者还碰到了一些来自印度洋其他地区的贩子，他们是阿拉伯、印度和波斯贩子。因为坦桑尼亚的港口是东西方贸易的交汇点，这些贩子在这里的贸易活动显得尤其频繁。阿拉伯贩子是这片地区的首要角色，他们常常照顾着来自阿拉伯天下的豪华商品，如香料、纺织品、黄金、珠宝等，这些商品在达累斯萨拉姆港成为了本地最受欢迎的买卖品。而印度贩子则带来了印度的精彩丝绸、珠宝、香料以及玻璃成品。固然这些贩子并不住在坦桑尼亚，但他们的贸易活动却鞭策了本地市场的繁华。

这座港口的商贸繁华，给征服者留下了深切的印象。在这里，东西方文明交汇，商品互换的体例充满了多样性。坦桑尼亚的港口不但是一个物质互换的市场，更是一个文明与思惟碰撞的处所。通过与分歧文明背景的贩子的打仗，征服者深切感遭到，分歧的文明之间有着千丝万缕的联络，而这些联络恰是天下上繁华与进步的源泉。

在这些渔民的平常糊口中，陆地无疑是最首要的存在。他们深知陆地的规律，体味潮汐窜改和水域环境，通过祖辈传承下来的渔业技术和知识保持着生存。在港口边，征服者见到一群群渔民正在清算鱼具，筹办第二天的出海。他们的事情是艰苦的，但却也充满了安好和满足，因为他们与大海之间的联络几近是一种天赋般的密切。