第20章 悟《诗》“思无邪”，品文化真意[第4页/共9页]

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

“思天真” 还为后代文学创作建立了典范。自《诗经》以后，历代文人骚人在创作中都深受其影响，寻求感情的竭诚与思惟的纯粹。很多优良的文学作品都担当了《诗经》“思天真” 的传统，以实在的感情和朴重的思惟打动读者。唐朝墨客杜甫，糊口在唐朝由盛转衰的期间，目睹了社会的动乱和百姓的磨难。他的诗歌如 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），实在地反应了社会的贫富差异和群众的悲惨糊口，表达了他对社会实际的深切攻讦和对百姓的深切怜悯。杜甫的诗歌创作恰是秉承了 “思天真” 的精力，他以笔为剑，将本身对社会的察看和内心的感情毫无保存地揭示出来，其作品是以具有了震惊民气的力量，被誉为 “诗史”。

《诗经》作为我国当代诗歌的泉源，收录了西周初年至春秋中叶约莫五百年间的诗歌作品。其内容丰富多样，涵盖了社会糊口的方方面面，从宫廷贵族的祭奠、宴饮，到浅显百姓的劳动、爱情，从对战役的描述，到对天然的歌颂，无所不包。但是，孔子却用 “思天真” 这一高度凝练的表述，对《诗经》的思惟大旨停止了概括。“思天真”，从字面意义了解，“思” 在《诗经》中多作为语助词，无实际意义，“天真” 则指思惟纯粹、没有邪念。但深切切磋，其内涵远不止于此。它意味着《诗经》中的诗歌，不管是描画何种糊口场景、表达何种感情，都源自人们最本真、最朴素的内心，揭示出一种纯粹而实在的思惟境地。

在思惟文明层面，“思天真” 对中国传统文明的生长产生了深远的影响。它融入了儒家思惟体系，成为儒家倡导的品德原则和审美标准的首要构成部分。儒家夸大人的思惟和行动要合适品德标准，而 “思天真” 所倡导的思惟纯粹，与儒家的品德看法相符合。在儒家看来，一小我的思惟应当是朴重、仁慈、天真念的，只要如许，才气在行动上做到合适品德要求。《诗经》作为儒家典范之一，通过其 “思天真” 的内涵，潜移默化地影响着人们的思惟看法和行动原则，对培养人们的品德品格和审美情味起到了首要感化。

在当代文学的生长过程中，“思天真” 的思惟仍然具有首要的指导意义。在新文明活动期间，很多作家倡导文学要反应社会实际，表达群众的实在感情。鲁迅的作品如《狂人日记》《孔乙己》等，以锋利的笔触揭露了封建社会对人道的压抑和扭曲，表达了对社会窜改的巴望，他的创作思惟源于对社会实际的深切洞察和对群众运气的深切体贴，表现了 “思天真” 的精力。在当代文学中，莫言的作品如《红高粱家属》等，以奇特的视角揭示了中国乡村的糊口和汗青变迁，作品中人物的感情和行动实在而朴素，充满了生命力，一样遭到了 “思天真” 传统的影响。