秦代驿卒徐获[第2页/共5页]

暮年求仙

独裁主义中心集权轨制：秦王嬴政同一六国后，采取“天子”称呼，自称“始天子”，统辖天下统统军政大权。在中心，设立丞相、太尉、御史大夫，分担行政、军事和监察。在处所，推行郡县制，郡县长官由天子直接任免，加强了中心对处所的节制，这一轨制奠定了中国两千多年封建政治轨制的根基格式。

秦始皇在同一天下后，多次巡游天下。他前后五次出巡，萍踪遍及天下各地。通过巡游，秦始皇一方面鼓吹了国威，揭示了秦朝的强大；另一方面也加强了对处所的节制，体味各地的风土情面和政治环境。在巡游过程中，秦始皇还多次刻石立碑，称道本身的功德，如泰山刻石、琅邪刻石等。

建立帝制

稳固同一

沙丘归天

公元前210年，秦始皇在第五次巡游途中，达到沙丘（今河北广宗西北）时俄然抱病，不久后归天，享年50岁。秦始皇身后，赵高与李斯同谋，捏造遗诏，赐死扶苏，立胡亥为帝，即秦二世。

但是，他的统治也饱受诟病。为满足小我私欲，修建阿房宫、骊山陵，破钞大量人力、物力、财力，百姓苦不堪言。他推许法家思惟，实施酷刑峻法，让公众糊口在高压之下。暮年更是痴迷长生不老，破钞巨额财产寻求仙药，怪诞之举减轻社会承担。“焚书坑儒”更是钳制思惟，毁灭大量贵重文明文籍，成为文明史上的一场大难。

法家思惟主导：秦朝以法家思惟作为统治思惟，夸大以法治国，酷刑峻法，通过法律来标准社会次序和人们的行动，以达到富国强兵和稳固统治的目标。

徐获的糊口，简朴而又充分。每天，他的任务就是带着这些文书，踏上冗长的驿路。秦朝的驿站体系，就像一张庞大的收集，将帝国的各个角落紧密相连。而徐获，就是这张收集上的一个节点，他的事情看似浅显，却相称首要。公文的通报，关乎着帝国的运转，一丝一毫的耽搁都能够导致严峻的结果。

嬴政亲政后，任用李斯、王翦等文臣武将，主动推行同一六国的计谋。从公元前230年到公元前221年，秦国前后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了同一大业，建立了中国汗青上第一个大一统王朝——秦朝。

凌晨的第一缕阳光还未完整遣散薄雾，徐获便已在迁陵驿站繁忙起来。他细心查抄着本身的马匹，这匹马是他在驿路上最忠厚的火伴。马的鬃毛被梳理得整整齐齐，马蹄也颠末端经心的查抄，确保在长途跋涉中不会呈现题目。中间的驿站里，堆放着等候他传送的文书，这些文书承载着帝国的政令、军情和各种信息，它们将跟着徐获的路程，从迁陵解缆，送往洞庭。