第192章 东汉方士徐登[第1页/共3页]

赵炳见状，微微一笑，毫不逞强地对着溪边的一棵枯树施用禁法。只见他轻挥衣袖，口中低声念咒，顷刻间，那棵本来毫无活力的枯树竟然古迹般地长出了嫩绿的新芽，仿佛春季提早来临。

有一天，徐登来到了义乌县东面的乌伤溪。这里风景娟秀，但疾病的暗影却覆盖着这片地盘。就在这时，他偶尔碰到了东阳人赵炳。赵炳一样精通方术，并且还能应用陈腐的“越方”来为人治病，这让徐登对他产生了稠密的兴趣。

为了揭示各自的本领，徐登起首对着溪水发挥了禁法。只见他口中念念有词，双手不竭变更着法诀，俄然间，溪水像是被施了邪术普通，竟然停止了活动，仿佛时候都在这一刻凝固了。

徐登游历过的处所纷繁建庙祠供奉他，因为庙祠灵验，他遭到万民顶礼膜拜。宋哲宗绍圣五年，朝廷下诏敕封徐登为净惠真人，而后官方尊称其为徐真君或徐真人。一时候，徐登在宋朝南边地区成为玄门中影响遍及的神仙之一，其真君祠祈雨尤其灵验。徐登也成为历代福建文人抒发感情的工具，在《高盖山诗文选抄》等文献中多有表现。

徐登和赵炳相视一笑，相互都对对方的技艺赞叹不已。他们深知，如许的才气如果能够用来治病救人，必然能给无数患者带来但愿和朝气。

徐登，这位来自闽中地区（当今福建泉州或闽侯一带）的奥秘人物，其性别一向是个备受争议的话题。有人说他本是女子，却在某个时候俄然化为男人；另有人说他小时候的性别特性并不较着，乃至于村里的人都误将他当作女孩。

两人一见仍旧，扳谈甚欢，发明相互在方术上有着很多共同的观点和寻求。因而，他们决定联袂合作，一起用方术来挽救那些被疾病折磨的人们。

不但如此，徐登还将本身用过的棋子埋在了田中。令人诧异的是，田中竟然涌起了一个个土块，构成了一座土墩。曾经有人试图发掘这座土墩，想要一探究竟，但就在他们脱手的刹时，天空俄然变得阴沉，暴风高文，雷电交集，仿佛是上天在警告他们不要等闲触碰徐登留下的遗物。今后今后，再也没有人敢去动这座土墩，它就如许悄悄地保护着徐登的奥妙。

就如许，徐登和赵炳决定结伴随行，一同游历四方，用他们的方术去救治那些刻苦受难的人们。因为徐登年纪稍长，赵炳对他非常恭敬，便将他视为师父普通，谦虚向他学习方术的精华。

在山林深处，徐登终究找到了乐声的泉源。只见两位异人正坐在棋盘前对弈，那棋局如同一幅精彩的画卷，令人沉醉此中。异人见到徐登，仿佛对他非常和睦，不但赠送他一颗棋子，还叮嘱他从速回家。

但是，因为高盖山山势险要，门路崎岖难行，乡里的人们很难常常前去山上祭拜。为了便利大师供奉徐登，他们又在村里修建了一座花林庙，将徐登的神像供奉此中。今后，花林庙成为了村民们心中的圣地，每逢首要节日，人们都会前来烧香祈福，祈求徐登保佑他们安然幸运。