悲哀的徐绍[第1页/共7页]

话说那赤乌十三年（公元 250 年）之时，一场狠恶的“二宫之争”在吴国宫廷内掀起轩然大波。终究，孙和这位曾经的太子不幸落空了储君之位，而年幼的孙皓与其三位异母弟弟则今后过上了寄人篱下的糊口，幸得何姬含辛茹苦将他们扶养成人。

光阴荏苒，光阴如梭。西晋太安元年（公元 302 年），历经沧桑的曹奂在陈留封海内悄悄离世，长年五十八岁。他的拜别，就像一片落叶悄悄地飘落在大地上，没有引发太多的波澜。终究，他被追谥为“元天子”，这个谥号或许是对他曾经作为一国之君的一种怀想与必定吧。

在政治方面，景元三年（公元 262 年）十仲春，他揭示出出色的政治聪明与策画，决然决定从益州分别出一部分地区，设立全新的梁州。这一决策不但有助于加强处所办理和统治效力，还为本地经济生长缔造了新的机遇。同时，为了安抚益州的士民百姓，他特别命令大赦天下，并赐与他们一项极其优厚的政策——在接下来的五年时候里，免除其一半的租赋承担。这项政策极大地减轻了公众的糊口压力，博得了民气。

多少豪杰豪杰终归尽，三国百年关属晋。

嘉闰年间，曹奂获封北平亭侯一职，而后他在宦途上稳步前行，前后担负了给事中、奉车都尉以及中垒将军等要职。光阴流转至甘露三年（公元 258 年），曹奂又被晋封为安次县常道乡公。

汗青过程方面

揭示时令与聪明：曹奂虽为傀儡天子，但他审时度势，在司马氏的节制下没有做无谓的挣扎，终究以战役的体例禅位，表现出了必然的时令微风骨，为后代建立了一个在窘境中明哲保身、保全大局的君主典范，也激发了先人对傀儡天子运气和任务的思虑。

陈留王国文明传承：曹奂被封为陈留王后，陈留王国在必然程度上保存了曹魏的文明传统和礼节轨制，为文明的传承和持续供应了必然的载体，对后代研讨曹魏期间的文明和汗青具有必然的参考代价。

曹奂平生事迹以下：

就在同年六月，曹奂在太极前殿正式登上皇位，接管群臣朝拜。固然大要上贵为天子，坐拥天下，但实际上，军政大权全然把握在司马家属手中。不幸的曹奂不过是一个徒有浮名的天子罢了，他就如同那提线木偶普通，一举一动皆受司马氏操控，沦为了司马氏手中的政治傀儡。

但是好景不长，跟着时候的推移，孙皓逐步透暴露其脾气中的阴暗面。本来暖和谦逊的他开端变得卤莽骄横起来，对待大臣和子民不再像开初那般宽大仁厚；管理国度也一改昔日的腐败公道，转而采纳残暴无道的手腕。别的，他还沉湎于酒色当中不能自拔，整天沉迷于声色犬马，荒废朝政。昔日阿谁备受奖饰的令主形象已然不复存在，取而代之的是一个昏庸无能、荒淫无度的暴君模样。