东晋大臣徐宁[第4页/共9页]

桓彝深知宣城的城防甚是亏弱，难以抵抗叛军的狠恶打击，颠末沉思熟虑以后，他判定决定先行撤退至广德暂作休整。但是，局势还是不容悲观，广德仿佛也并非久留之地。因而乎，桓彝再次做出决策，带领军队退守泾县，并在乌溪岭敏捷修建起坚毅的防备工事，筹办以此来固执抵当叛军的进犯。

桓彝这般殚精竭虑管理处所政务，其清正廉洁、开通朴重的为官风格，如同东风拂面，深深震惊了宣城每一名黎庶百姓的心弦。人们对于这位时候将天下百姓系于心间、视民如子的“桓内史”满怀感激之情，尊崇之意更是溢于言表。乃至连那部被誉为史学典范的《晋书·桓彝传》也不吝笔墨，以简练了然却又力透纸背的戋戋十个字，高度凝练地概括出了桓彝主政宣城期间所缔造的不凡功劳：“在郡有惠声，为百姓所怀”。此十字真言，不但是对桓彝小我才气和品德的无上赞誉，更是他深受公众恋慕的活泼写照。

死节报国

平生经历：庾亮暮年受司马睿重用，历任西曹掾、丞相参军等职，参与讨伐华轶有功，受封都亭侯。晋明帝即位后，任中书监，后代替王导出任此职。王敦之乱时，庾亮任左卫将军抵当王敦部将钱凤，乱平后因功封永昌县建国公，转任护军将军。明帝驾崩后，庾太后临朝，庾亮与王导等共同帮手朝政，实际政事多由他决策。咸和四年，苏峻之乱停歇后，庾亮出镇芜湖。咸和九年，陶侃去世，庾亮都督江、荆等六州诸军事，兼领江、荆、豫三州刺史。咸康五年，石勒身后，庾亮有光复中原的设法，后邾城沦陷，毛宝等将领战死，庾亮向成帝赔罪，要求自贬。他忧愁成疾，于咸康六年归天，追赠太尉，谥号文康。

但是，世事情迁无常。当时正值玄风骚行的东晋士族社会，传统的儒家思惟遭到了前所未有的打击。那些曾经被视为金科玉律的呆板保守的儒家行动体例，在这个期间背景下显得有些格格不入，已经难以在社会上站稳脚根。面对如此庞大的窜改海潮，桓彝又将会如何决定呢？因而，为了能够跻身东晋的上流交际圈，桓彝决然决然地决定窜改本身原有的处世之道。他临时将儒家的教条搁置一旁，转而附庸起当时风行的玄学之风，摇身一变，成为了一名誉概奇特且出挑的玄学青年。

自此今后，裸奔、酗酒、身着奇装异服以及披头披发等一系列惊世骇俗的行动，逐步构成了桓彝平常糊口的主旋律。他的这些大胆行动和前卫气势，使得他在世人眼中显得格外与众分歧。垂垂地，桓彝申明远扬，成为了诸如谢鲲、羊曼、阮孚等一众大名士停止酗酒狂乱宴会时必然聘请的座上宾。