南梁文学家徐勉[第2页/共5页]

群犬惊吠之声划破沉寂夜空，在这户人家的天井中反响着。这家的仆人名叫徐勉，其本籍乃东海郯县（当今的山东郯城县）。自小起，徐勉便揭示出对知识的激烈巴望和寻求，立下果断志向，勤奋好学，早早地磨砺出清正廉洁的节操。

此中有一个名叫虞暠的人，此人自恃与徐勉有着非常不错的友情，因而某一天，他壮起胆量，狮子大开口般地提出了一个过分的要求，一次性就企图谋取“詹事五官”之职。当听到这个要求时，徐勉神采一正，义正言辞地说道：“本日现在，我们只适合议论风花雪月之事，切不成触及到公家事件啊！”虞暠未曾推测会获得如此回应，一时候面露难堪之色，只能悻悻然地告别而去。

别的，徐勉还经心撰写了一篇名为《戒子书》的文章，此文传播于世，深受人们的爱好和歌颂。在梁朝阿谁期间，如果提及长于看相之人，那么首屈一指的当属徐勉以及范云二人了。他们仰仗着高深的相术和灵敏的洞察力，在当时申明远扬。

在当代社会，传播着如许一句鄙谚：“三年清知府，十万雪花银。”这句话活泼地描画了当时宦海的败北征象，仿佛统统的官吏都被贪婪的欲望所差遣，一心只为敛财。但是，究竟并非完整如此，固然当代的赃官确切数不堪数，但清正廉洁的官吏一样大有人在。

无独占偶，南朝期间梁朝的名臣徐勉也有一个奇特的端方。当他在家中欢迎来访客人时，会明白地要求对方“只可谈风月，不宜及公事”。这里所说的“风月”，能够了解为那些与清风明月般夸姣风景相干的话题，或者说是朋友间纯粹的私家交谊交换。而“不宜及公事”则意味着徐勉果断不让本身的私家寓所成为会商公事、谋取私利乃至停止权钱买卖的场合。

徐勉这类在家中死守原则底线的行动，不正如同“私仇不入公门”一样值得奖饰吗？他以身作则，用实际施意向世人揭示了如安在私家糊口中保持清正廉洁，不将大众权力用于满足小我私欲或停止分歧法的买卖。

据汗青记录所言：“徐勉担负提拔官员一职期间，始终遵守着伦理纲常的次序，有条不紊地停止着各项事情。”也正因如此，当时的人们都对他的公道忘我深感敬佩并由衷爱护。那么题目来了，作为一名当代的“中心构造人事部长”，想要在用人方面获得世人分歧承认其公道性、毫忘我心可言，这真的是一件轻而易举就能达成的事情吗？那些手中紧握人事任免大权的人，对待那些不择手腕跑来追求官职、索要官位的人的态度，又是否能够像徐勉那般判定断交、毫不包涵呢？《韩非子·外储说左下》中有一句名言：“私仇不入公门”，这句话所表达的意义非常明白，即小我之间存在的仇怨和冲突，绝对不能被带入到措置大众事件的场合当中。这一理念夸大了公私清楚、公道法律以及保护社会次序的首要性。