第259章 安全电话[第1页/共3页]

见苏晨暴露不解的神情，牟卫森持续说道：“克伦族有本身的武装构造，叫‘克伦民族联盟’，这个构造建立得非常早，可追溯到19世纪。当时候，暹罗还是英国的殖民地，英国推行了一种民族均衡政策，克伦族就是他们搀扶的工具之一。

听完牟卫森的话，苏晨俄然面前一亮，镇静地说：“我明白了！”

“我觉得这只是一次小范围的行动……”文多试图解释。

这个民族实在源自夏国的青藏高原，本来信奉一种佛教教派，但在与英国的干系中，部分精英改信了基督教。这就导致了克伦民族联盟内部呈现了两个分支：‘克伦佛教军’和‘克伦基督教军’。

雷特亚怒不成遏，顺手拿起一个珐琅杯掷向文多多，同时大声呵叱：“你晓得我是靠谁才保住性命的！谢岩团长和他的军队帮了大忙，你清楚这些人的背景，还敢这么做！”

电报开端，谢岩规矩性地体贴了雷特亚的安康，并表示雷特亚年龄已高，应当多歇息。

比如，在1947年的彬龙集会，克伦族没有派代表插手，因为他们当时自以为是英国的一部分。

对不列颠而言，固然名义上已经退出了暹罗，但仍但愿在此保持影响力。任何增劲敌手职位的行动都会被视为威胁，特别是当这个合作的工具是夏国的时候。

是以，克伦族很早就建立了本身的武装政权，并且成为了英军的首要帮助力量。在日本占据暹罗期间，克伦族的武装也成为了抗击日军的力量之一。

毕竟，谢岩不但曾救过他的命，还护送他安然返回按照地。

是以，即便约翰森先生尚未完整部会整件事情的细节，但他基于直觉敏捷制定了一个滋扰打算，并承诺赐与文多十万英镑作为酬谢，要求“克伦基督教军”操纵他们在仰光的力量实施这一打算。

现在，谢岩已经打电话来扣问环境，而在雷特亚看来，这无疑是对方在指责他们的行动。

这是谢岩发来的简短信息，扣问为何他在仰光的部下会遭到克伦族的周到监督，并且几乎产生抵触。若非当局军及时呈现，一场狠恶的对抗恐怕在所不免。

文多侧身避开杯子，却被溅了一脸的茶水，但他不敢擦去，只是持续辩论：“约翰森先生说，如果让这个项目持续下去，将加强中原在暹罗的影响，对我们争夺民族独立倒霉，他还承诺……”

乔纳德·约翰森，这位身兼数职的人士——既是“劳埃德慈悲基金会”的理事，也是“国际关爱儿童、反对战役协会”的成员，同时还担负着“不列颠哮喘病研讨基金会”的理事、“皇家国际救生委员会”的委员以及“联邦濒危植物挽救协会”的特别履行官。

“告急措置？这就是你的借口吗？从你下达号令到现在，已经一天多了，你竟然没陈述给我！”雷特亚的语气中充满了肝火。