第166章 奇门测走失[第1页/共3页]

既然占卜的实际根据是宇宙全息实际，那么触类旁通，我们自但是然能够了解为甚么占卜法术能够寻人寻物，测走失之类的。

要不然又如何会当着这么多人的面，说这些话呢？

也有的说人还没死，应当往西北方向找……

按照当下我起好的奇门格式里显现的信息，我取时干辛巳时的辛为用神。

值使：开门。

乍一看这个白虎放肆，仿佛感觉很可骇，也仿佛预示着失落者已经出事，凶多吉少。

但实际上，并非如此……

比如：

听他的意义，昨晚产生的这些古怪失落案，他仿佛已经胸有成竹。

活的，身上有磁场和能量。

横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。

这点之前我在去藏北，操纵玉女遁法寻觅马采薇的时候，就曾明白说过。

没有人嫌钱多。

有的是用纳甲六爻，有的是用梅花，有的是用奇门，也有的用起了金口诀，等等等等……

当然这只是我双方面的揣测。

2008年正月初九，上午9点38分。

同时，天盘三奇六仪和地盘三奇六仪的组合为“辛”加“乙”，构成白虎放肆，家破人亡之象。

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不过，寻人和寻物另有所分歧。

阳遁五局。

如果是父母来问后代的环境，那么就以时干为用神。

巽四宫，离九宫，坤二宫。

甲戌旬。

我坐在台下，仔谛听着大师在台上的发言。

昨晚事情职员明白表示，这个终南山隐士会插手。

奇门测走失，普通是遵循走失时间排盘。

奇门一共是九宫，也有极少数的十二宫奇门，前面会先容。

人是活的，物是死的。

地盘为洛书九宫中的巽四宫。

艮八宫，坎一宫，乾六宫。

每小我对卦象的解读都是基于他们对宇宙全息实际的了解和利用，一样也基于本身的经历以及对玄学的体味。

解卦，最忌讳的是摆布扭捏，几次横跳，不然你在看卦的时候，就会越看越含混。

有的说人还活着；

并且我还重视到，关静怡一向在找的阿谁终南山隐士，袁无根，仿佛并没有插手明天的研讨会。

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归根结底，是通过占卜这类特有的，颠末前人实际考证的体例，来尝试从“卦”中所闪现的各种意味、标记和能量场，去捕获与失落者相干的信息线索和磁场。

天盘为九星中的天任星。

大师各显神通，针对失落者的下落以及存亡题目，所得出的答案也是众说纷繁。

一言以蔽之，这只是我基于本身玄学的体味和熟谙所作出的最浅显的归纳和总结。

卦就是诗中的岭和峰，那么是岭是峰，并不首要，首要的是取决于你本身看它的角度。