第24章 奇门堪舆[第1页/共3页]

既然没法去现场测量，那么也就没法对症下药，以是我才跟吕瑶提出了这个建议。

这也是为甚么太乙、六壬和奇门古三式里，奇门管地的启事。

“如何讲？长辈们倒是感觉墓里这是有活力的意味，以是谁也没让动，更没赶走那些蟾蜍。”

在谈天的时候，吕瑶俄然向我抛出了一个题目。

吕瑶在我发完动静的第一时候就回应了：“对！是我奶奶的坟，明天是她的祭日。你如何看出来的？风水也能占卜？”

“刚才跟我嫂子谈天，她和我哥比来仿佛赶上鬼了。”

我没有顺着吕瑶的题目往下说，反而持续说道：“你奶奶的坟，是不是酉山卯向，也就是坐东朝西？”

“蛤蟆？”

这个年代，除了短信谈天外，上彀聊Q是年青人最喜好的了。

“稍等下，我起一卦看看。”

实际上，奇门也是能够断风水的，它也被称为风水的第三只眼。

并且，相较于太乙和六壬，奇门最大的分歧是它的包涵性。

“那我可当真了哦！”

按照扳谈，我得知她此次出差，除了采访我以外，还约了其别人。

至于吕瑶的家人会不会听，这个我就不清楚了。

听她说，这些人都是本身费了九牛二虎之力，托了好多干系才约到的。

实在纵观古今占卜法术，我刚才说的这三种法术是内里最特别的，也被称为最高瞻望学。

“风水也能用卦象看吗？”

毕竟姥爷常常警告我不要拿本身安身立命的本领到处夸耀，免得引祸上身。

现在风水堪舆，多以实地察看为主。

一个礼拜后的中午。

我则没有答复，反而趁现在偶然候，顺手起了一个奇门盘。

我之前说过，奇门是一个摹拟时空维度的模型，它最早出世的时候并不是为了占卜，而是借日月星斗之象和山川江河之势来排兵布阵，是应用星象地理的集大成者。

比如京都社会科学院的研讨员，另有文汉大学的哲学系传授等等。

我虽没亲目睹过，可光听吕瑶描述坟地土质色彩呈现窜改后，我还是下认识按照以往的经历做出了判定。

我很快回了动静。

我扫了眼起好的奇门盘，立即断道。

因为谁也没有想到，当我再次出山时，倒是跟吕瑶有关……

我能做的，仅此罢了。

“如何回事？”

我翻开一看，是吕瑶发来的：

……

此次，我得知她家里出事了……

“在吗，有急事找你。”

我像平常一样在命理馆里给人卜卦，我刚送走了一名来批八字的客人，电脑上的QQ再次响起了动静提示声。

大抵半个月后，我收到了吕瑶寄来的一份《长安晚报》的报纸，上面就有她写的那篇易学文章。

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