第245章 摸骨通考（3）[第2页/共3页]

同时，也让摸骨真正的成为了一种职业。

发明梅花易数的邵雍。

…

提出“骨为精舍”，被誉为小道藏的玄门珍宝《云笈七签》。

麻衣道者所作的《麻衣相法》。

……

1.先说卦影：

我们现在所熟知的很多易学大师，此中就有很多跟玄门有关。

可惜现在关于张氏摸骨的质料已经散失，目前仅能在一些相术着作中见到其名。

如果大师另有印象的话，应当记得当年我去西北谷城，月崖山龙脉的时候，曾在马采薇爷爷家里和马老爷子一起切磋过星象。

这个揣骨，恰是我们所说的摸骨。

因为犬，两口，刚好是个哭字。

……

比及了元朝，受烽火影响，中原地区的玄学文明生长遭受了严峻波折。

这一阶段，摸骨算命在颠末上千年的生长后，终究迎来了春季。

此中触及到揣骨，也就是摸骨的，也有很多。

喜好一个阴阳先生的实在记录请大师保藏：一个阴阳先生的实在记录小说网更新速率全网最快。

相较于传统直来直去的占卜，卦影的体例则表示的更加含蓄。

并且南宋期间，理学开端占有支流，以朱熹为代表的理学家夸大“格物致知”，部分学者尝试以理性解释相术，以为骨骼形状与“气禀”相干。

比如，元朝相术摸骨大师张仲渊，此人“摸骨毕命，无一不验”，并且还首创了张氏摸骨。

别的北宋期间很多文人名流，也在本身的着作中记录了一些摸骨的趣事。

2.再说星禽：

摸骨之术，之以是能在宋朝生长，除了因为当时社会腐败、文明繁华外，还要得益于玄门的昌隆。

眉骨高起性刚烈，妨妻克子命不祥。

手长脚长身材瘦，驰驱繁忙苦平生。

卦影，星禽和揣骨。

陈抟接收麻衣相法等各种相术后，所着的《神相全编》。

特别是北宋《月波洞中记》的“九骨论命”体系被南宋相士奉为典范，成为摸骨算命的核心根据。

比如：

跟上面说的星禽、卦影，以及别的玄学法术一样，摸骨能在这个时候真正的成为相术中的一种，都跟阿谁期间的背景密不成分。

（其他三本分别是我上面所提的《月波洞中记》和《玉管照神局》，以及明朝刘伯温清算前朝散逸相术质料，所编辑清算的《太清神鉴》）

当然这些图象可不是随便画的，而是凡是以人物、鸟兽、山川等元夙来表示，然后再通过画面中的各种细节来表示求卦者的休咎祸福。

偶然候，在推象的时候，还会在图象中间配上一首诗，以进一步解释和申明卦象的含义。

如：

初创“无极而太极，太极本无极”，深受玄门影响，初创理学一派的儒学大师周敦颐。