第121章 五人对练课[第1页/共3页]

天心派在行法当中，也常常正视诀的利用。《太上助国救民总真机密》中的《掌目诀法图文》载有详细的诀目及掐诀之法，并且以为：“诀目者，主于神机而运化”。该诀法图文以为日君诀在“左手第二指上节”，在“念《日君咒》，存太阳炁”时利用；月君诀在“第四指上节”，在“念《月君咒》，存太阴取界”时利用；天罡诀在“第二指甲下”，在“批示鬼神，取是炁，押字”时利用。

请服太阴炁：每以月高三丈时，算太阴在何方，焚香，心拜九过，欲云：“臣某上告月府太阴皇君，月府神仙圣众，愿降瑶光真炁降注臣身中。”次掐酉文，默念月君内讳“结璘”二字九遍，存见真炁，毕，即默念“月君七缚本身梵咒”：“唵嚩（口月）啰（口发）啰娑婆萨诃”一遍，鼻引白炁九次一吞，如此九遍，吞炁九口，毕，心拜礼谢而退。请服天罡炁：每日高三丈时，算天罡在那边，焚香，掐辰文，默念咒曰：“日灵月灵，斗下交并，天罡正炁，来灌我形，出邪入正，永保长生，吃紧如律令”。念三遍，存见天罡，心拜九过，默念云：“臣某上告天罡大圣，破军星君，愿降瑶光真炁，灌注臣身心，五脏六腑，三百六十骨节以内，八万四千毫窍当中，摈除病炁鬼炁，咒曰：“年灾月厄，日灾时厄，驱邪邪走，驱秽秽亡，众神扶我身入魁罡，人归依，鬼归降，吃紧如律令。”默念一遍，

九凤破秽之法，在玄门中利用极其频繁，凡是立坛行法，普通都要停止破秽，以扫荡诸邪之气，制造一个清净的环境，然后在此环境下行法运符，能大大减少 滋扰， 同时九凤破秽符正因为有这类极强的清净的力量，以是常常在宅中有奇特之事时，或有阴邪不宁之事，凡是会利用此符化水，将诸邪扫退。正一派的授箓中，有一种 就叫太上正一九凤破秽箓。

例：师父传下一个神通，九龙水，师父说这个法要三山诀端碗，剑诀画讳字，讳字先画那里再画那里，并且不作其他封镇，那么，门徒就必须严格遵循师父说的步调走，不然绝对不灵验。

官方法门和正统玄门分歧，大多数神通不需求修炼，多为阴师搀扶，具有过法即用，万用万灵等特性。

但是，如果师父补上一句：千叫千灵，万叫万灵，乱花乱灵。或近似的话，那只是讲的用法就仅仅是作为一个参照，能够有更多的操纵余地，即具有更高的自在度。

术法操纵步调流程，术法咒语和指绝：

4、者一起共同的话，咒语情势差未几，辨别就是手罡咒符无一不能缺，相对庞大一些，需求略加练习才气谙练利用，中间的调和另有神妙之处，这里未几说。

天心派的符咒神通，以三光为法力的来源。所谓三光即指日、月、星。天心派的典范当中均重三光之说。《上清天心正法》将《三光正炁》置于卷首，指出法官若能“请三光炁”，即能“渐入仙真”。