第309章 麦克斯：打不过就加入。[第2页/共3页]

“尔等蛮夷岂知‘天父有丁酉年下凡’的玄机？”

现在看来，何止光复，若能让洪秀经心折口服，不亚于永久占有圣地。

“遵循天父的端方，即便是天兄本日下凡，也得对我三拜九叩。”

《广韵》： 苏,息也,死而重生也。

这是实实在在，且独属于中原的神迹。

洪秀全的赤金朝靴踹翻了脚凳，“天父上月刚乘金龙轿来临东王府，杨秀清那小子现在还躺着养腰呢！”

门缝里飘出檀香混着烤乳猪的香气，让他恍忽间觉得闯进了东方版的圣诞晚宴。

麦克斯还未出口辩驳，就听的洪天王接着说道：“固然天兄为兄，我为弟。”

被用过“弓鱼术”的鱼，看似已经灭亡，但重新扔进水中，就会顿时重生。

“天王昨夜讲明圣经到五更天，现下正与天兄耶稣灵交呢。”

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（弓鱼）字，并非是用弓箭射鱼的意义，而是一种保存活鱼的体例，称作弓鱼术。

南朝宋的刘义庆在《幽明录》里记录了一个故事：“石长和死，四日稣。”

现在在我国仍然有保存，更是福建省省级非物质文明遗产之一，分为：初绑、喂水和绑水三大流程。

布羽士的蓝眸子几近瞪出镜框：“可圣经从没记录上帝有第二个儿子......”

布羽士的怀表啪嗒掉在地毯上，他俄然想起临行前香港主教罗孝全的话：“那位广东烧炭工的逻辑，比神学争辩还令人头疼。”

按照文献能够推断：最迟在周朝期间，稣的此中一种含义即为死而复活。

经籍里七日复活、分红海的神迹，如何比不得过这个天幕？

只见一队圣兵正在砸店铺招牌，为首的小校尉举着钢刀嚷嚷：“王记包子铺这'；王'；字犯讳！按天朝端方要改成'；黄'；记！”

洪秀全俄然抓起案头玉玺，吓得十二孺子齐刷刷举起‘杀妖’令牌。

“你如果能够压服他……不，哪怕胜他一句话，功劳不亚于十字军光复耶路撒冷。”

洪秀全哗啦抖开丈余长的黄绸圣旨，“这《钦定旧前遗诏圣书》第七卷写得明白：上帝着黑龙袍时爱吃荔枝，穿金甲时必饮米酒——客岁端五杨秀清献的雄黄酒，害天父醉倒三日，误了北伐战机！”

《集韵》则更加直接：稣,俗作苏。

南朝梁的王琰在《冥祥记》里也记录了一个故事：晋朝期间沙门里有一个叫慧达的弟子，姓刘名萨荷。

洪秀全挥挥手，八个梳着高髻的女官立即捧着鎏金托盘鱼贯而出。