第10章 脏话发展史[第1页/共3页]

[ 骂人不骂娘，如同挠痒痒。]

开口便骂“叱嗟，而母婢也！”，你母亲就是轻贱的仆从，由此初创了仆从梗的先河。

“现在大唐刊印册本乃是在石板或木板用反印之法，但如果用烧制套用之法，一个字一个字的烧制出来，需求用之时取字合一，或许便是天幕所言活字之法。”

翻译一下大抵是吃屎吧，高丽棒子。

“活字，活字，会不会是字是活的？”程咬金的发言引来一阵嗤笑。

【当倭国人在骂“西内”，韩国人还在骂“西八”，美国人在骂“fuck”的时候，我国的卧槽已经能够用分歧的腔调代表分歧的意义了。

到了隋唐期间，更新版本，拔除仆从梗，新增先人梗，生殖器梗，初创了脏话界的新纪元。

老祖宗：对啊，我们也没懂。

此中做出凸起进献的要数齐威王，因他去插手别人的葬礼早退而被问责。

“二狗哥，入你娘。”

说脏话不但能够有效的减缓压力，还能够促进朋友之间的豪情。】

【而到了秦汉之交，一名重量级的骂手横空出世，极大丰富了中国的脏话宝库，他就是草根出身的汉高帝刘邦，《史记》·《汉书》里骂人的话，有三分之一都是刘邦的。】

而半封约即是半疯，以是250即是傻子。

因而各种脏话层出不穷，由刘邦开端脏话获得了长足的生长。

“贤人，臣参卢国公私杀耕牛之罪。”

“程黑子，不但你家的牛会吊颈，字还会活起来本身跑？”

“辅机，现在大唐刊印册本所用何法？”李世民灵敏的感觉活字印刷术对大唐有大用，但就差一层窗户纸就开端捅破。

萧何心想就凭你一口一句乃公，怕是榜上驰名。

那么我们的脏话是如何退化而来的呢？

萧何：我说甚么来着，老地痞流芳千古啊。

刘邦道：“先人如此无聊，连脏话都研讨上汗青了？”

大唐，贞观年间。

[这句话出自明朝归有光的《项脊轩志》：庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。]

刘邦语气微小的收回了辩白：“乃公常常骂人吗？”

陆贾劝他多读诗书，他回了句“乃公居顿时而得之，安事诗书。”

“臣能够，必不辱命。”墨家就算了，如此大的功绩绝对不能给儒家。

“谢贤人。”程咬金乐得不成开支，这但是千古流芳的隽誉，合该俺老程得了。

以中土大唐为半径划圆开骂，周边少数民族称“羌奴”“胡子”“蛮夷蛮夷”。

长孙无忌道：“翻印之法。”

[啊，甚么意义啊，我没懂。]

【更值得一提的是，刘邦还初创了中华脏话界一个新的流派——“伦理梗”。

面对儒生的馊主张，刘邦开口就骂“竖儒，几败公事！”