第11章 一香一臭均是报[第3页/共5页]

但与其他嫔妃比拟，尚食刘娘子的底气夯实很多。时不时地弄上几个小点心，把本身本来熟稔的“抓住男人的心就先抓住男人的胃”揣摩到了极致。官家见她的时候，比见贤人和其他娘子可多很多了。

再说，偶尔给官家吹吹枕边风，结果也很实在。是以，有长进心的，在想体例拜见尚食刘娘子的时候，无一例外埠都拎着个大包小包。

至于两位脾气差异的刘娘子为啥会同日灭亡，当然是为了将这事染上奥秘色采归咎于老天，免得有人追根溯源。

何薳在他的《春渚纪闻》讲了一个小故事，故事的配角是宫里的两位刘娘子。此中的一名刘娘子，厥后另有人解读其为赵九哥的御用大厨，号称是国人汗青第一女厨。

因为如果伶仃成果尚食刘娘子，冤有头债有主实在太较着了，架不住官家一怒之下一撸到底。陪上个看经刘娘子，即便有人看出这事蹊跷，但估计都会揣着明白装胡涂。众口铄金的事，大师都懂。

爱听八卦，也爱传八卦，一旦传闻到了宫里嫔妃的隐私，必然会添油加醋的把本身的设想力再融汇出来。

惶惑无计之间，小宫嫔找来了香纸蜡烛，留下了一封绝命书，然后自缢了。把但愿全数依托在了天帝那边。

后代里关于香妃传说，是不是源于看经刘娘子，亦未可知。

这类称呼就如后代通用的“美女”一词，只不过年纪小点的要叫他小娘子小美女，年纪略微大点的则称为娘子资深美女罢了。

而在当代，祸从口出的例子比比皆是，像“清风不识字，何必乱翻书”激发的悲剧固然在宋朝没有产生过，但东坡先生的乌台诗案但是因为解读他的笔墨引发的。

乃至，偶然候耍耍小性子，官家也会站在尚食刘娘子这边。不管是宫里的人，还是宫外的人，把这些门道都看得清清楚楚。

如果简朴地从字面去了解的话，能够看得出这个姓韩的女子仿佛在官家的宫苑里混过，然后在称呼这个女子的时候加上了一个后缀——“蜜斯”。如果以为“蜜斯”这个后缀是贬义的话，岂不是对官家有大不敬。

见尚食刘娘子的态表得如此高大上，涉世未深的小宫嫔欢乐得不得了，又是叩首又是作揖，千恩万谢而去。

但是，钱惟演在他的《玉堂逢辰录》内里又提到了一个“掌茶酒宫人韩蜜斯”。

当代人在看到这个故事的时候，也有一些人对陈永锡之流的因果报应论持着否定的态度。

在他们的眼里，小宫嫔自缢向天帝控告，然后导致两位刘娘子同一天灭亡，毕竟过分古怪。

两下一对比，那些卖力清算尚食刘娘子这边的宫人们都说，人在做，天在看。

想找到官家那边劈面说清楚吧，又怕越描越黑，然后更加不被官家待见。