第36章 危机应对[第4页/共6页]

（五）反击体例

蒙古族牧民的布鲁在蒙古语之意为投掷，是蒙古族打猎和放牧的东西。初期的布鲁多数是榆木制作的，后呈现头部带有金属的布鲁。蒙前人打猎时将布鲁插于腰带上，用于近间隔猎获野兽，布鲁可打高空飞鸟，可击地上走兽，纵马奔驰间偶遇狼和其他野兽时，拔出布鲁，用力摔出挥击野兽头部，击碎植物头骨，几可毙命。

如果狼开端吼怒并向你扑来，此时就不能再采纳顺服的行动了。要敏捷举起手臂，站直身材以显现本身的高度，同时大声地喊叫，向狼表白你不是一个轻易捕猎的目标。如果手上有石头或其他物品，应毫不踌躇地朝着狼扔畴昔。据统计，在这类环境下，固然不太能够真的把狼吓跑，但能够让狼愣住或者后退，为本身争夺逃窜的机遇。

人类活动对野狼的天然栖息地形成了严峻滋扰。跟着人丁的增加和都会化过程的加快，人类不竭扩大本身的活动范围，砍伐丛林、开垦农田、修建门路等行动，使得野狼的保存空间逐步缩小。同时，人类的活动也能够粉碎野狼的食品链，导致它们的食品来源减少。别的，人类成心或偶然地喂食野狼也能够激发进犯。有研讨表白，起码 30% 的野狼攻击人类案件产生之前，都有过人类成心或偶然给这些野狼喂食的环境。当野狼风俗了人类的喂食后，能够会变得更加依靠人类，乃至会主动靠近人类寻觅食品。如果人类不能满足它们的需求，或者做出一些让它们感到威胁的行动，野狼就有能够策动进犯。

藏族牧民的乌尔朵有着悠长的汗青，其利用可追溯到聂赤赞普期间，也就是 2000 多年前。乌尔朵是藏民用来放牧的东西，服从相称于甩石器，用毛线编织而成，长约一米半，中腰部位成小兜。其用法是将乌尔朵以小兜为中间半数，再将有小环的一端套在中指上，末端捏在手中，接着在小兜中装上石子，最后挥动乌尔朵，待惯性加大后，顺势松开末端，把石子投向目标，以摈除羊群或打向猎物。乌尔朵既可制止狼的侵害，又可当放牧的鞭子来利用。在特定的汗青前提下，乌尔朵还充当过兵器，比如英国侵犯西藏时，“乌尔朵” 功不成没，藏区至今传播着用 “乌尔朵” 赶走英国侵犯者的歌谣。

哨声器能收回高音，狼是一种善于听觉辨认的植物，会对高音产生激烈的反应，喧闹和喧华的声音凡是会让狼感到不安，乃至会逃离该地区。手电筒在夜晚能够照亮四周环境，让本身看清狼的位置和行动，同时强光也能对狼的眼睛产生视觉按捺感化，为本身争夺逃窜与呼救的时候。