第262章 写射雕[第2页/共3页]

看完后，硬是将这本书塞了出来。

故事开篇写道：

许参之以是缔造《射雕豪杰传》，主如果他有点逼迫症。

他报了杀父之仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率雄师西征，承亡母之教，上华山论剑，救襄阳国难。

郭靖在前去江南的路上碰到了古灵精怪的黄蓉，她是东邪黄药师的女儿。

实在，到目前为止，作家协会那边已经停止收稿了。

其他时候，他一向在看《射雕豪杰传》，连家都没有回。

不过，宋宇那副姿势，还别说，还是有几分李清闲的萧洒与不羁的。

“试问当今之世，又有谁能以其笔力，勾画出如此活泼壮阔的江湖画卷？”

许参这几天将写好的《射雕豪杰传》发给了简阅网。

【钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。】

“都没有创作瓶颈的吗？”

道家寻求的是一种冲虚淡雅的糊口态度，崇尚天然、淡泊名利，主张随性而为、萧洒不羁。

就在钱守仁第三遍翻看完《笑傲江湖》时，许萱将《射雕豪杰传》发给了他。

在一系列的冒险和奇遇中，郭靖和黄蓉结识了浩繁武林妙手，如北丐洪七公、西毒欧阳锋等，同时也揭穿了杨康的实在身份和他的庞大动机。

故事中的豪杰豪杰，不管是面对内奸入侵，还是措置内部纷争，始终秉承着公理与虔诚。

全真教羽士丘处机与江南七怪因曲解而产生抵触，随后两边不打不了解，并定下一个赌约。

“如许才完整，才算在这个天下弘扬了老爷子的惊才之学！”

这还辨别个屁啊，就午言这些作品，足以让他封神了。

如果再做辨别，难道培养了一个收集作家对传统作家大肆碾压的场面。

三部武侠小说，《天龙八部》《笑傲江湖》《射雕豪杰传》，把“儒释道”这三种思惟阐述的明显白白，这哪是武侠小说啊，的确就是文学巨着。

这位本来朴素浑厚、木讷痴顽的射雕豪杰，变成一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。

这点，许参是没想到的。

儒家倡导的忠君爱国、大义凛然以及心系百姓的品德原则，在这部作品中获得了淋漓尽致地表示。

钱守仁这两天，一向在办公室里。

……

郭靖在江南七怪的教诲下，固然进步迟缓，但脾气纯良，学有所成。

一部《射雕豪杰传》，把他看得热血沸腾，畅快淋漓。

在这部作品中，令狐冲的境遇与决定，活泼解释了道家哲学中“有为而治”的境地，以及在庞大世事中保持自我、寻求内心自在的精力寻求。

……

钱守仁看到午言的名字，噌地从椅子上站了起来。

在蒙古，李萍生下了郭靖，并在草原大将其扶养长大。