第21章 于清醒中自渡修己，达人生臻境[第1页/共2页]

修己更是磨炼坚固风致，波折是试金石。司马迁蒙冤受刑，没有自怜叹运气不公，发奋着书，狱中忍辱负重撰写《史记》；苏轼宦途波折，屡遭贬谪，却在诗词、美食、水利诸多范畴摸索深耕，把流浪之苦化作创作灵感，借为民造福疗愈宦途创伤，于窘境中焕产生命华彩。

修己、修人的融会与人生代价闭环

人生于世，仿若置身茫茫沧海，自怜情感常如暗潮涌动，悄无声气地将人卷入自我沉湎的旋涡。“人不免天生有自怜情感”，它是受伤后的伸直、挫败时的哀怨，是根植于人道深处对温馨与庇护的本能索求。可一味自怜，面前只剩逼仄暗淡，不见漫天银河；唯有突破这迷障，时候保持复苏，方能探骊得珠，寻得人生真正代价，踏上修己、修人的漫冗长路。

修己与修人相辅相成，好似螺旋上升双轨道，驱动听生列车前行。修好本身是修人的底气，本身学问赅博、品德高贵，才有能量照亮别人；修人则是修己的延长与升华，助人过程收成的戴德、生长反应，滋养灵魂愈发强大。

放眼社会，公益志愿者深切偏僻山区支教，带去知识火种；医护职员逆行抗疫一线，保护万家安康；科研事情者埋首尝试室，霸占技术困难、鞭策社会生长。他们皆超脱小我得失，投身大众福祉，借帮忙别人拓展生命宽度与厚度，让个别代价在弘大社会叙事里熠熠生辉。

复苏是理性之光穿透感性迷雾，遣散自怜阴霾。保持复苏，需于喧哗尘凡修炼定力，不被虚荣裹挟、不随波逐流。杨绛先生身处动乱光阴，下放干校、糊口困顿，却未顾影自怜。旁人唉声感喟时，她用心读书、笔耕不辍，复苏认知学问与精力寻求的代价远超物质磨难；她冷静补葺灵魂，以安闲之态处世，终成一代大师，着作津润后代。

人是社会性存在，修好人是将自我代价辐射别人，共筑调和人际生态。家庭中，身为父母慈爱教诲、以身作则，为后代生长铺就基石；朋友间，了解包涵、同担风雨，滋养爱情悠长新鲜；朋友相处，朴拙仗义、磨难与共，友情划子方能乘风破浪。

特蕾莎修女倾其平生救济印度穷户，穿越脏乱街区，为垂死病患擦身喂食、建孤儿院庇护孩童。开初，她怀揣纯粹助人初心；过程中，目睹磨难淬炼心性，愈发果断信奉、澄彻灵魂，感化无数跟随者投身慈悲，构成爱心通报闭环，最大化个别与群体代价，解释人间大善大美。

结语：复苏矜持，奔赴代价银河

修好本身，是一场灵魂层面的深度砥砺。于品德涵养上，恪守底线、心胸悲悯，平常纤细处践行美德，公交车上的让座、街边对流浪者的援手，点滴美意皆是自我补葺；知识储备层面，保持毕生学习热忱，跨学科汲取营养，突破认知壁垒，拓宽思惟边境；情感办理也相称首要，气愤、焦炙来袭时，深呼吸、内省深思，以平和包涵替代打动宣泄，修炼沉稳表情。