第130章 全球化从大明开始[第1页/共3页]

祖孙仨这才听明白了，这是要大明历代君臣都深深感悟“生于忧患死于安乐”的事理。

但是，马皇后的事儿还没处理呢，朱元璋时候记在内心。别的，朱元璋也不想朱标太劳累，年纪悄悄，身材本质还不如他一个白叟家，这可不可。

那天然是因为，纵观统统封建王朝，在宁野看来，大宋是有机遇呈现新轨制的抽芽的，经济、文明、科技发财的大宋耐久生长也一定没有机遇跳出君主独裁的窠臼。

但是，咱关起门来本身人说话，也不得不思虑，汗青到底教会了我们甚么。

固然武力想必是少不了的，但华农历经千年文明演变，仁义礼智信的文明底线，比拟那些列强那可就太高了。

宁野将郑和下西洋的线路图，重新切换为天下舆图。

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不管是在北宋搞消息业也好，还是在新宋搞群众战役也好，团体来看，大宋都是比较合适超越到下一小我类社会生长阶段的封建王朝。

统统的政治轨制，归根到底，都要为群众办事。

乃至于德国哲学家黑格尔在《法哲学道理》中说 “中国的汗青从本质上看是没有汗青的，它只是君主毁灭的一再反复罢了。任何进步都不成能从中产生。”

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去澳洲，除了远洋飞行，在大明别无他法，但去北美，听宁野的意义，陆地也是可行的，朱元璋当即来了兴趣。

宁野的这些设法，大明祖孙三人，天然是还不晓得的。

二来，宋朝“不杀士大夫”，也培养了相对宽松的文明氛围，无益于新的政治思惟的孕育和传播。

“这郑和啊，可牛了。”

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“中原圈内部合作是何意？”

“白令海峡是连接北冰洋、楚科奇海和白令海的海峡，也是亚洲和北美洲的分边界。本来汗青上，丹麦探险家维他斯·白令于1728年在俄国军队任职时候穿过白令海峡，第一次穿过北极圈，白令海峡的名字来自于他。”

是以，宁野才感觉，应当在顶层设想上，更加鼓励“以民为本”的思惟在大宋的进一步生长。

“哈哈哈，”宁野点点头，“是的，没错。”

“比拟之下，不管是从应天府解缆去澳洲，还是从东北自白令海峡去北美，都相对近很多，当然，困难必定都是很多的。”

“正如我前面说的，封建君主独裁轨制，到明朝已经逐步靠近颠峰，随后会一起下滑。如果你朱家贪着帝位不放，最多也就两三百年，还是逃不过残局一个碗、结局一条绳的汗青周期律。”

“白令海峡在这里。”

“你们看，郑和远航西承平洋和印度洋，拜访了30多个国度和地区，已知最远达到东非、红海，再持续往西走的话，说不定都能到达欧洲。”