第252章 繁华盛世vs战火纷飞[第1页/共3页]

此时的陆源蹲在机场厕所隔间，盯着本技艺机里存着的“文明传播告急预案"，这但是他们的老恩师袁明呕心沥血的传销宝典。

最戏剧性的窜改产生在巴米扬河谷。当杨勇用无人机投影将敦煌飞天与巴米扬大佛的残窟叠应时。

他想起路过喀布尔博物馆看到的展牌——"汉朝青铜牦牛，大夏故地出土"。

对他们来讲已经不是糊口好不好的题目，而是凌晨出门讨生存，早晨能不能活着返来的题目。

喀布尔的四月，杨勇抹了把额头的汗水，手里印刷精彩的传销手册在安检X光机下泛着诡异的幽蓝。

很多伊斯兰教国度都有法律来制止和打击传销活动，以庇护公家的好处和社会的稳定。

暮秋的喀布尔书展上，陆源看到令人泪目标场景：

二人历经展转在贾姆宣礼塔下的茶寮支起了第一块黑板时，他们的东方面孔的确引来了很多本地大众的围观。

"这和鲁米的《玛斯纳维》里神性完整的寓言多么类似！"

白叟从缠头布里取出一页泛黄的纸，波斯精密画装潢的边栏间，《论语》"君子和而分歧"的达里语译文与鲁达基的诗句并列在一起，仿佛千年之前的陈腐文明超越时空再次对话。

这是大月氏先人建立的贵霜帝国期间融会犍陀罗艺术与我们汉家的天圆处所理念的声学修建，每逢春分日就能与六条约频。

海关官员用普什图语快速交换着，他只听懂几次呈现的"haram"——忌讳一词。

"改道巴米扬，我还就不信了，张骞以中原陈腐文明为兵器凿穿西域，玄奘在《大唐西域记》里记过梵衍那国，我们的祖宗早在这条路上走了两千年，受老祖宗聪明熏陶了几千年的当代人，我们还拿不下一个小小的阿穷汗。"

茶社老板沙赫拉姆乃至能背诵带有中国韵脚的波斯四行诗："若不见喀什噶尔的月光，安晓得设拉半夜莺的哀伤"。

传销的行动与这些原则相违背，它常常触及棍骗、子虚鼓吹、剥削别人等不品德和不法的手腕。

成果我又下错了一步棋，伊斯兰教国度对传销的态度是明白反对的。

一向饱受着烽火的袭扰，那边的人说实话非常的不幸。

"四百年前，我的先祖跟从巴布尔大帝的商队到过肃州。（我国甘肃）"

我鹄立在主控大厅的屏幕前旁观着电子秘书传返来的图象，内心也是一阵感慨。

"他们在敦煌瞥见千佛洞的飞天，和巴米扬石窟的佛陀浅笑有着一样的弧度。"

没想到剑走偏锋竟然获得了杰出的结果。

哪像现在一派繁华乱世的气象，每一个中原人都不必为本身的人身安然担忧，想到这一点，内心的各种意难平，仿佛放心了很多。

杨勇在赫拉特绿洲讲授《孟子》时，也发明了意想不到的共鸣。