第3369章 只要南唐存续一天，英烈们的四时香火血食就不会断绝[第1页/共3页]

蓝星兔家倒也风雅，听到“亲儿子”的要求后，立马遴选了一批，包含紫袍老道在内的“真羽士”，给送到了南唐这边。

一名卖力主持祭奠典礼的、专门从蓝星兔家里聘请来的，身着紫色僧衣、手拿拂尘的老羽士，带着几名“道人”，站在忠烈祠的门口，一脸的寂静之相。

五牲是祭奠之用的“礼品”，同时也是祭奠中最昌大的祭礼，这五牲指的是，牛、羊、猪、犬、鸡。

“莳花民族万岁，万岁！”

老道缓缓翻开卷轴，用近乎吟唱的体例，面向公众，大声朗读起来：

在他们三人身后，就是包含龚博、刘嘉伟等人在内的，南唐相干职能部分的卖力人了。如果硬套用当代称呼的话，他们就算是南唐的九卿吧！

维年事次，序数之辰，吾等谨以美酒捐躯之仪，敬祭于历代莳花之豪杰。

然前辈之精力，当永铭于心；前辈之功业，当歌颂不衰。

而在这个位置前面的，步行跟从的，则是一身正装的南唐三巨擘，王德发、庞军和孙元涛。

忆昔危难之时，外族残虐，中原苦不堪言。

由南唐官方出面停止的祭奠活动，必定不能用简化版的捐躯，以是，此次直接上的就是五牲！

“做为莳花文明的一分子，在之前的‘乞活’之战中，我们秉承着前辈们的奉献和坚固精力，通过本身的奋争，才为本身博得了这一片，安身立命之所。”

“我们铭记英烈们的丰功伟绩，传承前辈的精力，为实现民族巨大的答复而尽力斗争。”

“三公九卿”全数列席，可见南唐方面对此次祭奠活动的正视程度了。

黄色普通是天师圣主所着，也叫王者僧衣，能穿这个的人很少，以是也有人把紫袍说成第一。

他们三人所代表的，就是南唐的民政、军政和司法，换成“三公”的称呼就是:大司徒、大司马和大司空。

是以，南唐方面就以官方的名义，向蓝星兔家相干部分，收回了正式的“要求”，但愿蓝星兔方面，能帮手安排一些道行高深的“真羽士”，来南唐这边主理忠烈祠的事件。

此次那些专家们帮南唐制定的“大礼节”，相称烦琐，即便是简化过以后，仍然还是要走很多道法度，仿佛在那些专家们看来，不如许就显现不出典礼的昌大感。

或者说，如果太简朴了，就显不出他们的本事来似的！

以后，王德发越众而出，代表南唐，表达了对莳花民族历代英烈的崇拜和追思。

发言完以后，王德发代表南唐，向忠烈祠中供奉的历代前辈的英魂们，奉献上了五牲美酒。

“我代表南唐寂静承诺，只要南唐还存续一天，我们都将为历代前辈英烈们，供奉四时香火血食，恳请历代前辈们的在天之英魂，持续护佑我中原一族。”