第3374章 以道治教，抵御文化渗透，扞卫种花文明[第1页/共3页]

比如现在的，地盘庙、关帝庙、娘娘庙等等，仍然还是玄门神仙的“道场”。

想让这群心高气傲的羽士，让他们放低身材去“奉迎”公众，这个实在有些难为人了。

佛教传入以后，之以是叫寺，代表的恰是他们是一群外来者。

比如，道家五术，“山（仙）、医、命、卜、相”。

“别的，最好是像正一那样，不要干与大师的婚嫁，让羽士、道姑们都能够结婚，也算是为增加人丁范围，做出进献了。”

大不了在往这边“招人”的时候，先遴选一下，能接管的就让他们来，接管不了的就由着他们去吧！

深感任务严峻，老道的神采俄然寂然起来，从速拱手说道：“不敢，不敢，尊客言重了，做为莳花民族的一分子，我们情愿承担起这个任务来。”

“以是，如果想抵抗住他们的渗入，那就只能换一种体例，找一个合适的教派，把这片空缺添补起来了。而你们，恰是我所选中的工具！”

“比如，碰到甚么公众有甚么需求，你们去给人家做做法事，提高一下工夫，多教教大师一些摄生之道、或者食疗甚么的。最好是把你们那些看家的本领都拿出来亮亮，别整天藏着掖着的！”

让羽士们放下身材去逢迎公众，这个看似最简朴的要求，竟然让老道犯起了难。

“我本来的目标，就是想让你们过来在这边‘开枝散叶’的。南唐建立的时候并不长，并且绝大部分南唐公众，都是从‘故乡’迁徙过来的，做为本土宗教，这里天然就有玄门的保存泥土。”

这话可不是老道大言不惭，道家的老祖宗给他们这些徒子徒孙们，但是留下了相称多的、用饭、看家的本领。

同时，这也是他们一身傲气，不太把“信众”放在眼里的一个启事。

书归正传，听到老道的扣问以后，唐伟东俄然叹了口气说道：“道长，我之以是让人请你们过来，主持忠烈祠的祭奠，实在就是想让你们先把形象建立起来。”

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“放眼南唐周边，各种教派环伺，唯有南唐是一片空缺，这是一个极大的隐患。在明面上制止其他教派的进入，必定是分歧适的。”

——那啥，木鱼也是玄门的，又是被佛教“借用”去的。

“没题目”，老道斩钉截铁的说道：“我们道家之人，都有本身餬口的手腕，和赡养本身的本领，不收供奉也没有任何的题目。”

遵循记录，汉晋之时玄门就利用木鱼了，佛教是从唐朝才开端利用的，之以是佛教要“借用”木鱼，是遭到了唐玄宗小我爱好的影响，就是为了逢迎李隆基罢了。

玄门没有反对和抨击，也是因为唐玄宗的权威，让他们不敢反对，或许也有无所谓的态度在内吧。归正被佛家抢去的东西多了，也不差这个木鱼了！