第29章 消极虚无主义[第1页/共3页]

这一次还不等四周的人回应，他便自顾自的说道：“不影响，就像我例子中的御兽，他所认定的规律或许只是御兽师的顺手而为，但就是着顺手而为，便构成了它的认知。”

李兴邦的眼神俄然变得凌厉起来，只听他一字一顿的说道：

“思惟存在的意义是为了指导、帮助人们的保存，就像我们聚在这里参议我们各自的思惟，相互促进相互研讨。”

说话间，从地上起家，走向牢房深处，看模样仿佛是说话太多，有些口渴了。

正在全部牢房都堕入思虑之时，俄然有人略显苍茫的问道：

而在这一阶段中，毛晨光要做的就是看书看书再看书，思虑思虑再思虑，固然如许的体例要比他直接从实际总结更加委宛，但全部过程倒是非常古板有趣。

“这条思惟到最后，只要一种成果，即自我否定并自我毁灭。我不否定这条思惟的存在，但既然你挑选了它，你就应当研讨下去，只是浅近的逗留于大要，那这类思惟研不研讨的无所谓了。”

杨望在这一块固然也有不浅的成就，但他的教诲体例更方向于实际，先把根本实际学会了，再深切带入实际。

“这位先生的说法看似没有题目，但实际上却存在一种致命弊端——即小我与个人。在书籍上也有提过近似的看法，我们就临时就同一称作悲观虚无主义。”

“在这一看法下，天下是不存在的，人们的所作所为都是没成心义的；但在这一观点下，有一个很成心机的延长，说是‘天下是假的，但爱是真的’，这一实际是通过夸大小我所处天下的主观感受来对上述实际停止辩驳。”

李兴邦仿佛是说到了兴头上，开端侃侃而谈：

（PS：这里事前叠层甲，纯属后续剧情需求，为毛晨光中前期的脾气做铺垫，没有实际、没有隐喻、没有映照。）

“这个规律会跟着御兽师的意志而窜改，但这条法则出世的底子启事不就是御兽师的行动吗，因为御兽师对峙这么做，以是御兽才会认定这是一条规律。”

“是以我们需求鼓励他，他这类行动值的表扬，勇于质疑是功德，没有人是完美无瑕的，没有人说的每一句话都是绝对精确。”

“那么是不是就代表，我们是在管中窥豹，对于万事万物的认知都存在偏差，我们现在的所思、所想都是弊端的、无用的？”

“你们能了解他们对于我们的态度吗？”

“万事万物都在窜改，没有甚么是永久稳定的，事物的对与错都是相对的，不然如何说罪在当代功在千秋？”

“这此中实在有一个很浅近的逻辑弊端，生物的统统行动都是按照需求停止，就像饿了会吃东西，困了会睡觉，既然你感觉这统统都没成心义，那你又为甚么要停止这些行动？”