第341章 寂寞城公告：人的想法不可能被改变[第1页/共2页]

但要保持羊毫的先进性这个实际，必须有两个前提，一个就是文明，也就是讲故事，第二个，就是代价，也就是书法很值钱。

但一旦圆珠笔呈现，钢笔乃至都不好用，很不要提铅笔。

但一旦惊骇消逝，或者有更大的惊骇到临，本来的让步就会被突破。

以是将来能够颠覆现在。

宗教用的是反复和偶尔性考证，也就是偶尔事件证明。

以是一向说的窜改别人的思唯实在很难。

在宋朝，你能够这么以为，乃至在钢笔和圆珠笔，铅笔出来之前，就是真谛。

并且还会有多种相反的思惟，排序选出最优解。

这就要讲故事，比方天国，对于宗教爱好者这个比下狱可骇，以是你奉告他做某事能够上天国，能够会考虑一下，如果说是下天国，就不好办了。

以是人的情感会代替理性，但就跟麻醉剂一样，无益用时候，劲过了，就悔怨。

人不成能被言语捉弄一辈子，或者一天，但能够对惊骇屈就。

人能够在惊骇时让步，只要惊骇一向在，判定力就会降落，呈现让步的设法。

人的思惟来自脑神经收集，也就是亿万脑细胞共同合作，弃取，挣扎，判定，翻越已知汗青，知识总结出来的东西。

比方奉告你羊毫是最好的誊写东西，没有之一。

你能够讲个故事，让我声泪俱下，打动的一塌胡涂，这是用情感袒护大脑的理性思惟，人就脑门一热，冲出去了，但痛苦会让人敏捷规复明智，感受被忽悠了。

当然学过概率的人能够比较难忽悠。

这两点就是品德，也就是不如何样，就不是甚么人实际。

因为欧洲暗中期间，下天国就是用火烧死，这是异教徒或者古怪的人的宿命。

即便用仪器阐收回不是假货，但这本身就是个故事，也就是有了专家和先进仪器背书的故事。

一旦击穿底线，人就没有下限。

以是能够证伪，也就是真谛。

故事能够传承，比方古玩就是这类东西，没有故事古玩就是瓦片。

对于他们来讲，天国就是火海，以是烧你一下你就下天国了，比较直白。

体味人道是统统体例的根本。

惊骇也是一种情感，他和镇静是一样的。

以是一小我饿的要死，有能够偷吃的，也有能够乞讨，另有能够打劫，但更有能够本身饿死。

以是有人去修话术，宗教，有人去学心机，有人困难一点研讨经济学，目标都一样，就是节制和预判。

做对的事是大多数人的知识，但也是制约人进步的绊脚石。

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因为品德就是人被练习出来的最后底线。

哈哈

比方背锅，晓之以理，动之以情，然后许以好处，另有后路。或许人会让步，这是因为衡量。