第一一九九章 妙道素尔珈[第1页/共3页]

法骋音马高岗上的仑陀堡，没有冰塬大地其他族部繁稠的祭礼司仪。唯有陈腐冰塬大地集结的古韵诗札。

“龏尔第，你的话的确和他的面庞一样胖。富态而又活泼。身躯两端尖，中间扁圆，走路就像倒悬的水陶罐。跑起来一窜十里地的阿谁小肥仔吗？我想起来了。牧羊的卓耦猎可，固然又脏又臭，仿佛发了霉的菜或坏透了的臭鸡蛋汤。但牧养得欢实的大尾巴羊，一个个饱满、壮硕而洁净。”

“是的，龏尔第。在仑陀，族老妙道素尔珈被称为红松树的树根。族人们被称呼为树冠。族老的感受被称为太阳光调派的飞鸟，以是，他说一句话，就是太阳神落足在高冠的树木上。”

在仑陀，新奇灵犀的手脚，搭载上新奇跳频的意念光和感受光，在他们看来，涓滴不输于那些从祭奠状况修炼出来的法力控。在身形御风、力量饱满的状况，就是灵感抖擞状况生命的顶峰。

“喔噢，你目光真毒。脑神经一分裂，就想到了一头连老虎、花豹、狼群……也敢往死里追打的猛兽。可不是嘛，他是独一敢将羊群放牧在原始丛林里去的猎户世家。并且，族老妙道素尔珈和鲧戈履尼最喜好和这个‘疙瘩’说话了。赛库珞赫。”

赛库珞赫和龏尔第穿行于那些仑陀熟稔的红松。在仑陀，熟稔的地理，自在穿越的步辇实在比骑马更快。酷烈奔竞在红松树林里的赛库珞赫和龏尔第，才是光滑飙飞状况的两把飞镖。手脚敏捷御风，仿佛挂起三角帆的精美小舢。手形控风，身形蛇游，顿时显化出不为冰塬大地人所熟知的流体穿越。

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以是，仑陀常说的各种描述特质的仑陀语——“尘缘”、“世恩”、“彜法”、“哲理”、“铅华”、“妙道”……却都是从那些轻灵漂泊的神话故事中焠炼出来，用于刻镂器皿时的凝练铅华。而此中的“彜法”和“铅华”，让这些被冰塬人视为陋劣好笑的仑陀人，终究没有蒙受盾马人和冰卢厝人轻视的真正启事。

“但是，族老不悦:仑陀人和那些有祭礼司仪的冰塬大地的外族来往。他说:原始丛林的吟游诗唱才是完美无瑕的。那是古来生命性灵中粹出的芬芳香味。带有木植畅旺不灭的光辉。那些冰塬大地的祭奠，是不算完美的。赛库珞赫。”

“赛库珞赫，我们难以压服盾马人，还是在仑陀就教族老妙道素尔珈。他拥趸神话志中的《铁水火候》完整音声的吟哦辞。是仑陀神话的灵枢至秘。是仑陀神话总集合最难以吟哦的部分。”

冰塬大地上，真正将巍峨光辉的宫殿称呼为神邸。只是冰塬大地上的人们向来鄙夷地理狭小的族邦，以是，他们不肯意将仑陀堡称呼为仑陀神邸。因为那些神邸的典故被说成是怪诞不经的，以是，仑陀也被说成是没有祭奠“炊烟”的处所。