第一五一四章 祭兆有因[第1页/共3页]

“我已经闻声了高天风声划响歌颂的咏叹调。这时，那些行走在惶惑路途中的素梅喏玛人，会用柔手安抚那些在外被树枝或石砾，在内被调和的万感硌疼的伤痕。”

帕尔古太阳神宫殿。

那些从各个方向的城阙看到、听到思嘉尔竖琴音声的素梅喏玛人，幻然敬慕思嘉尔竖琴，一颗心仿佛已经亲临了祭礼司仪那样。

林涛声，以及远处斡素尔黎格黄金海岸线传来的波浪声浑然连接了。

“好吧，素梅喏玛的思嘉尔竖琴响起来的时候，祷告如金。”

并且他隐晦的那部分应当与可可喏玛的原始丛林有关。因为，当祭奠者喏抚雅克的目光情不自禁地看向——可可喏玛原始丛林的方向时，心才会变得安静。

伊涩侬的鄙谚道：可可喏玛的太阳神晓得行祭者实在的心灵。

而最令素梅喏玛人等候的就是：风波不竭的殿顶，野风吹过露天偶尔设置的思嘉尔竖琴时，音韵此起彼伏，舒旷如歌。意象浩涛，旺势丰隆。

但是，天然狂暴的闪电，并没有击碎太阳神尖顶的物构。帕尔古太阳神大殿仍然显得更加安稳而坚固。

喏兰特活力地粉饰了一下嘴巴，“欧，好我的神呢。”遂惶惑地摇点头。

伊涩侬剧院，那些傍晚时分，倾斜光辉屈折拉伸的修建物构和人像，投影漫漶，明暗班驳。

此时的思嘉尔竖琴，就耸峙在帕尔古殿门前的风口上。

“五个……太阳，五个……太阳……”只见玛萨逮个口风，熟稔地欢叫着，忽儿飞向原始丛林。

祭奠者温扬玉泰没有将思嘉尔竖琴搬进太阳神的宫殿内，殿门前露天的平台上，那些祭奠的乐者将竖琴搁在坚毅的石台架子上去。

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在素梅喏玛，帕尔古太阳神宫殿被称作帕尔古的金顶。

“是的。祭奠是有目标的。这也就是说，他的目标包含了不纯粹的部分。”祭奠者喏抚雅克道。

郊野，浩大的可可喏玛原始丛林，兴旺畅旺的蓝绿林涛，已经随不大不小的风构成余晖中滚流，仿佛蜿蜒向远暮光中的喏玛海的波浪。

“那真是五个……”喏兰特俄然生嗔，正要怨说那五个再生族就是五个妖孽。因为瞥见玛萨在，只好忍了。

伊涩侬太阳神大殿里，族尊喏兰特从石窗看向可可喏玛原始丛林，遂又将目光看向伊涩侬剧院。

“是的，从行祭者的心灵能够照见——那敏感而竭诚的情味。那是生命状况极致通俗的一个渊薮。生命窜改了色采的部分，生命窜改了形状的部分，生命窜改了感味的部分……就在那边。”芳华论涡尔隆道。

帕尔古太阳神宫殿殿门前，划风而鸣的思嘉尔竖琴已经变成统御音声情味感的主频了。