第63章 泗洲的水很深[第2页/共3页]

她为何如此热中于鞭策取经活动呢？

成果百眼魔君自称，他的奇毒鸟粪毒，单论毒性终究抵不过水母娘娘的毒药的。

但是，还没有走到两界山，唐僧就为猎户刘伯钦父亲胜利超度亡魂，当时超度所念的就是《度亡经》、《法华经》、《金刚经》。

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乃至于有能够，如来佛祖如许级别的人物，都是其他权势的一个代表罢了。

成果，在前不久的灵山，佛祖唐僧停止盂兰盆会，黄风怪和老鼠精联手大闹灵山，证明了她和唐僧的风骚旧事。

孙悟胡想到这里，不由笑了一下，他不由得要佩服这个《三界风骚轶事录》的作者了。

就连猪八戒和沙和尚都是带着任务，去插手取经活动的。

孙悟空有点俄然之间有点明白，当初孟婆和地藏王菩萨对本身说的话了。

一个是淮水的水猿大圣，一个是洪泽湖的水母娘娘。

她为何承认东方佛教不如西方佛教呢？

当时恰是唐王魂游地府三日以后，停止水陆大会之际，各路高僧云集。

三界神佛也是不信赖，不过有一件事倒是真的。

当初观音菩萨带领木吒，亲身来临东土大唐，宣称南瞻部洲的小乘佛法不能超度亡魂。

泗洲，位于南瞻部洲的南边盱眙山宾城，毗邻武当山，在淮水的一条分支上。

毕竟，他已经靠着小乘佛教的佛经，胜利超度了刘伯钦父亲的亡魂了，证明观音菩萨关于大乘佛教、小乘佛教的说法，就是个谎话。

其次就是看看他收伏的妖怪，就晓得他的短长了。

现在这个《三界风骚轶事录》，又开端编排起玉皇大帝起来了，说大圣国师王菩萨，在盱眙山宾城，就是措置玉皇大帝的风骚旧事的。

当初赋闲在家的九天荡魔天尊在武当山时，山上的一天门、二天门、三天门和太和殿，是多么的威武雄浑！

不然不成能说换就换了，那但是佛教的第一人，一身修为深不成测，如何就会如此轻而易举的垮台呢？

不得不说，这《三界风骚轶事录》真是抓住了三界众神佛的胃口，成为三界内最脱销的风行书。

观音菩萨本是东方佛教，也就是小乘佛教的老迈，位居三界的五方五老之一，本来是和如来佛祖平起平坐的。

当时万里取经路程，还没有开端，唐僧就已经晓得了取经的谎话，那么，他为何还要执意走完这取经路呢？

孙悟空感喟一声，他刚才念得经文恰是大唐王朝的本土经文，是取经路上唐僧教给他们三个门徒的。

唯有西牛贺洲的如来佛祖的大乘佛法，才气让亡者升天，让难人脱苦，修得无量寿身。

按照《三界风骚轶事录》记录，大圣国师王菩萨菩萨被派来盱眙山宾城地界，不但仅是为了监督九天荡魔天尊。