第4章 剿灭白莲教，拜火教。[第2页/共3页]

白龙使，青龙使，朱雀使，玄武使。筹办带上马小六，盾山一起大战白莲教，和拜火教固然马小六和盾山的步队已经强大，他们面对的仇敌却非常奸刁和强大。白莲教和拜火教的教徒们不但人数浩繁，并且在暗中布下了重重圈套，筹办将他们一网打尽。马小六和盾山固然具有紫霞仙子的助力，但邪教的力量仿佛比他们设想的要深远很多。

终究，朝廷开端重视到这些教派的活动，担忧其能够威胁到国度的稳定。因而，朝廷采纳了一系列办法，旨在减弱教派的影响力，并慢慢规复处所的次序。这包含加强处所治安、限定教派活动、以及对教派魁首停止检查和制裁。在朝廷的干预下，白莲教和拜火教的活动遭到了极大的限定，但其在官方的影响却并未完整消弭，仍有一些教徒在奥妙地停止着宗教活动。

白莲教广招民女，而拜火教则广招男人。他们大要上的善举，实际上只是掩人耳目，皋牢民气的手腕。实际上，这两个教派都是实打实的邪教。在阿谁动乱的年代，白莲教和拜火教的活动，固然大要上看似为百姓解困，但其背后埋没着更加深远的图谋。他们操纵公众的磨难，传播本身的教义，逐步在官方建立了庞大的信众根本。白莲教鼓吹季世救赎，而拜火教则夸大光亮与暗中的斗争，二者都以宗教的名义，停止着政治上的渗入和扩大。

固然如此，马小六和盾山并未放弃。他们开端深切调查，试图找出邪教的缺点。在一次偶尔的机遇中，马小六发明了一本记录着邪教奥妙的古籍，内里不但有邪教的典礼和信奉，另有他们力量的来源。马小六认识到，要想完整摧毁邪教，就必须先摧毁他们的信奉根底。

但是，固然面对如此强大的敌手，马小六和盾山并没有畏缩。他们决定深切仇敌的老巢，寻觅阿谁险恶力量的泉源。在紫霞仙子的帮忙下，他们开端了一场伤害的探险，试图揭开邪教背后的奥妙，并找到完整毁灭险恶力量的体例。这场战役，不但关乎他们小我的存亡存亡，更关乎全部天下的将来。

在如许的背景下，农夫们开端感到绝望，一些人开端有了造反的动机。就在这个时候，从本地的州府开端，鼓起了两大宗教——白莲教和拜火教。这两个教派开端在官方积德积善，他们不但在灾后布施中扮演了首要角色，还偶尔开仓放粮，帮忙那些急需食品的农夫。人们感激涕零，将他们视为活菩萨，纷繁插手，但愿获得救赎和庇护。