第1152章 被遗忘的神曲[第1页/共3页]

可骇并不是甚么好词，但是也不能说是个绝对的贬义词，有些处所用到可骇来描述的话实在并不完整就是贬低的意义，比如刚才林思怡的唱工就给人一种可骇的感受，再比如说“斗宗强则，可骇如此”这类说法，这些都是可骇这个词的褒义用法

西藏首要信奉的是佛教这点大师应当都晓得吧？比如说我们耳熟能详的达赖喇嘛，灵童活佛等等，这些人实在浅显的了解就和我们汉文明内里的和尚差未几，都属于佛教徒

佛教给人的感受是甚么？慈悲为怀，普度众生，这些词用在佛教上面大师应当不会有多大的定见吧？毕竟佛教能成为天下级大宗教，其教义如果不能导人向善传播正能量的话，估计早就被灭掉了

现在看到张小曼下台以后仅仅是一句话就再次变更起了全场歌迷的氛围，周裕不由得在内心对本身的这波安排点了个赞

最后，大哥你晓得这首歌在周裕宿世获得过甚么样的名誉吗？作为一首纯中原歌曲，能获得MTV音乐录影带大奖，莫非还不能申明题目吗？

喜好天下明星之王请大师保藏：天下明星之王小说网更新速率全网最快。

其次，林思怡的《藏青高原》是一首报告西藏故事的歌曲，而这首《阿姐鼓》一样也是报告西藏故事的歌曲，这二者有共同点，当初周裕恰是肯定了给林思怡唱《青藏高原》以后，才给张小曼也安排了这么一首充满西藏风味的歌曲

而焰火乐队嘛，他们固然是中原最顶级的乐队，但是他们在国际歌坛上并没有过量的伶仃演出过，以往他们都是作为周裕歌曲的伴舞或者伴奏表态于天下歌坛的，对于他们的唱工和歌曲本国人也不是非常的清楚，这个时候安排他们上场也不是非常合适

起首，这首歌只是不为年青人晓得，但是并不是说这首歌不好听，当初周裕在阿谁芳华背叛期第一次听到这首歌的时候都直接惊为天人，特别是那几句仿佛天籁的吟唱更是让周裕有一种灵魂都遭到了浸礼的感受

笔者只想说：感激我们巨大的教员，感激我们巨大的群众后辈兵，如果没有他们胜利的束缚了西藏，搞不好到明天本地的少女都仍然会成为某些宗教成规的捐躯品

这首《阿姐鼓》在周裕看来就是一首非常可骇的歌曲，这里的可骇是绝对的贬义用法，因为这首歌的背景故事如果你体味的话，你真的会感受的背脊发凉，那真是可骇到让人睡觉都会惊醒过来

说实话之前周裕对于这些东西完整就看不上，毕竟他从藐视多了《济公》《西纪行》这些鼓吹佛教的典范影视剧，他实在是很难把电视剧内里宝相寂静的佛祖和小说内里描述的佛祖联络起来

那首歌就是明天张小曼筹办演唱的这首《阿姐鼓》，一首被周裕称为“被忘记的神曲”的神作