第1711章 《堂吉诃德》中宝贵的精神财富[第3页/共7页]

文明这东西，岂是那么好堆集的？

是以，周裕穿越以后固然够装逼，也够出风头，但是他始终都没有在鲜花和掌声中丢失过自我

当看到田野上耸峙着三四十架风车时，他以为那是一群毒害公主的巨人，急需肃除

有一天，四周浪荡的堂吉诃德路过一个小树林，俄然闻声内里传出阵阵惨叫声

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另有一次，堂吉诃德对一群服苦役的犯人起了怜悯心，因而他不顾仆人桑丘的劝止，顶着官差的枪火，救下了强盗头子希内斯

实际上，《堂吉诃德》作为一本天下名着，这本书看似在喷人，实在这本书的重点并不是在喷人，要没点深切的内涵，这本书岂能成为天下名着？

过了十几天种族糊口后，桑丘渐渐发觉手握特权的繁华糊口当然很好，但自在安闲的布衣日子更让他记念

但是这实在是人之常情嘛，只如果个正凡人，估计没人会不喜好这些东西吧？

一起上，堂吉诃德把所见所闻都与骑士小说中的场景一一对应，四周寻觅锄强扶弱的机遇

如许一本充满讽刺意味的小说，如果让这些神人看到，他们会作何感触呢？

就究竟而论，你是情愿交友像堂吉诃德如许的没啥坏心机，并且情愿为你豁出命去的“傻朋友”呢？还是情愿交友一些口蜜腹剑，心口不一的伪君子呢？

终究豪杰梦碎，泪洒征程

堂吉诃德但愿这个年青人能是以改邪归正，并且去他的村落给本身脑补出来的那位女神报捷

糊口的残暴之处就在于，让你在日复一日的蹉跎中，垂垂耗费了初心

因为不管他取很多大的胜利，他对于本身本身始终都有一个非常复苏的认知，是以他总能用一种最理性的态度来对待本身穿越以后获得的一系列成绩

小说安身的社会背景分歧，也就意味着世俗法则和世俗的三观也分歧，是以某些事情的性子，在分歧的两本小说内里就变味了

如许的觉醒也一样产生在堂吉诃德的侍从桑丘身上

比如说

为了保卫公理，他再次不顾安危的冲了上去举枪便刺，成果牧羊人急的取出弹弓反击，没想到只用几颗石子，就把堂吉诃德打的满嘴是血昏死畴昔

因为他之前看这些天下名着的时候，纯粹就是为了装逼为了吸引学霸女神的重视罢了

回到家后，一场大病让堂吉诃德高烧不止完整倒下，半昏半醒间，他回顾过往，终究认识到本身不过是乡间的浅显名流，而并非甚么万世谛视标骑士豪杰

他固然很想成为一名合格的骑士，但是找开端旅途之初他便碰到了困难，因为他乃至连一套骑士的设备都凑不齐

在行侠仗义的路上堂吉诃德一心要立名立万，不惧任何艰巨险阻，何如他早已老眼昏花，身材孱羸，铠甲和兵器也就是一搓就坏的褴褛成品，乃至于和对方比武时，他不是被打断牙齿弄得头破血流，就是肋骨遭折，几乎丧命