第203章 清明节闲谈[第6页/共7页]

别的，腐败粑在西南地区特别是贵州等地遍及传播，成为一种处所特性小吃。其制作汗青已有百年，初期的腐败粑做成月饼形状，馅心多样，如火腿、豆沙、玫瑰等。现在，腐败粑的种类和口味更加丰富多样，满足了分歧人群的口味需求。

从祭奠活动的持续性角度来看，如果一代人不去祭奠先人的宅兆，那么到了第三代，今后的祭奠活动能够会间断，先人的宅兆也能够会被忘记。

4月3日，凌晨5点钟，在黉舍校长和教员的带领下，多名师生从黉舍解缆，步行前去108里以外的任江山义士陵寝，祭奠长眠在那的391位义士。

在一些乡村地区，家属长辈会带着长辈一起上坟，一边除草培土，焚香点蜡烛，烧纸钱，米云母亲这边年年都会构造这些活动，参与度很高，家属各房齐聚，本年半子家属打消扫墓。乡村有鄙谚说“腐败上坟不结伴，祭品再多也徒然”，意义是后代不结伴上坟，先人能够不承情，这表现长辈但愿子孙连合，实际上也是节流鞭炮、花圈、香烛和纸钱开支，亲朋团也可贵会聚一堂。

人们在祭奠活动中，既保存了传统的祭奠典礼和祭品，也融入了一些当代元素。比如，在祭品的挑选上，除了传统的生果、糕点、酒水等，一些人还会按照期间的特性，挑选鲜花、册本、电子产品等作为祭品，以表达对先人的敬意和记念之情。

腐败节吃艾糍的风俗首要源于记念先人和表达对先人的思念之情?。艾糍，也叫艾粄或青团，自古以来就是祭奠的供品，意味着团聚和记念先人?。在客家地区，艾糍不但是腐败节的传统美食，还意味着团聚和对先人的思念?。

一些家属在汗青的长河中经历了多次迁徙，原有的祖坟能够已经阔别了现居地，加上贫乏详细的记录，先人很难精确找到高祖辈的宅兆，为了制止呈现祭奠失误，便遵守“一代不祭三代坟”的风俗。

这里的“一代”和“三代”并非绝对的时候观点，而是一种形象的说法，首要夸大腐败节上坟扫墓的持续性。

腐败节，兼具天然骨气与传统节日两重身份的日子，承载着人们对先人的追思，更包含着丰富的文明内涵。扫墓不但是典礼，更是对亲人的思念，是家属感情的传承，代代口口相传，等经历多了，天然就明白了。就像上坟烧纸的炊火，为甚么总爱往人的脸上扑吗？那是：故交轻拂亲人眉，为尔消去半生灾。

除了“一代不祭三代坟”的说法，腐败节上坟另有很多其他讲究。在时候挑选上，腐败节期间上坟时候建议在上午停止，特别是上午9点到11点之间。

在官方传统文明中，家属有着严格的辈分品级轨制，这类轨制在腐败节上坟祭祖的活动中也有所表现。家属祭奠常常由长辈带领长辈停止，遵循辈分顺次停止祭奠典礼。