第158章 宇宙呼吸（3）[第2页/共4页]

基因体另有一个特性，假定一个题目有多种猜想的话，它总偏向于本身喜好的猜想，依梦很等候有一个神级文明的存在，她发誓必然要找到它，不管到最后到底有没有这个神级文明，她现在也要假定它的存在。

如果想的更深切一些，我们会得出一个结论，或许依梦这个生命个别要比全部银河系更加首要，假定银河系和依梦要从当挑选一个，以辨别谁更首要的话，之前的依梦会毫不踌躇地挑选银河系，但现在她能够会挑选本身。

这不是无私，因为如果银河系保住了，除了不计其数的生命体临时得以苟活以外，其他方面将毫偶然义，如果本身存活下来的话，或许今后有才气重塑银河系！

假定宇宙真的是由神明缔造的，那这是甚么神明呢？依梦浮想连翩，以为它必然是天下的主宰，恐怕上帝这个名字都配不上对它的称呼！

神级文明带我们幸运的来，也会带我们幸运的走，这没有甚么值得可惜的，而神级文明的下阶文明就不一样了，他们要想带走我们话，我们就不那么幸运了，因为那是殛毙，我们必须抵挡！

以是，要想在将来的某一天见到神级文明，体味宇宙的真谛，那就必须想尽统统体例在宇宙中存活下去，并一步一步走向最岑岭，要想一向存活下去就必然要在每个品级和阶段庇护好本身的安危。

以是说，这个天下不必然是物质决定论，它能够是时候决定论，也能够是认识决定论。

那它的上面又是甚么文明呢？上面的鄙人面又是甚么文明呢？依梦不晓得，她以为本身只能从下往上一步一步地摸索和进级，才气实现本身的胡想。

而下一个宇宙循环，依梦把它交给将来的本身，固然下一个循环的宇宙和现在的宇宙不必然完整一样，但她信赖将来的本身也会鄙人一个宇宙循环中想体例庇护本身的。

时候刺客到临时，它会随机遴选这个宇宙循环的某个时候，要么在现在，要么在将来，它的目标也必然是本身，因为本身是银河系独一的三级文明。

唯物主义者不得不窜改初心，想要变成了一个唯心主义者，而唯心主义又没法证明唯物主义到底错在那里，她只能变成了一个半唯物半唯心主义者，真是有些荒唐，但她也无可何如，那只能申明宇宙过分奥秘了，已经超出了她的认知程度。

宇宙时空是由物质和时候构成的，构成一个静态的巨体系，而这个体系从中微观层面来看，它仿佛是是无序的、浑沌的、混乱无章的，但如果从上帝视角来看的话，它倒是次序的、守常的、有矩可循的。