第209章 时光旅行（4）[第3页/共4页]

尧舜禹所建立的禅让轨制是中汉文明体系的泉源，就如许，他们以宇宙一级文明的初级姿势，踉踉跄跄地登上了汗青舞台。

后羿射日也是如此，气候的窜改，使得一个期间的室外温度急剧晋升，人类把气候的酷热，归咎于天空有九个太阳，火急需求一名神人射掉这些太阳。

总之，有关原始社会的神话故事，根基上都寄意着人类要依托本身的双手，去降服重重灾害，依托本身的脑筋，去寻求更夸姣的糊口，这神话故事给人类文明的鼓起和持续，奠定了坚固的精力根本。

超体解释道：“汗青的走向是客观产生的，它不以人的意志为转移。春秋战国、八王之乱、五代十国，这些期间固然死了很多人，但也汗青的挑选，颠末这些残暴浸礼，中汉文明总算是持续下来了。

夸父每日就是一名猎奇于太阳日出日落的人，而不断追逐太阳的故事，也被一样对太阳有猎奇之心的一群人记录下来了，最后大师都以为，太阳是追不上的。

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当他们认识到一座小岛是本身的故里时，他们就会建立部族，把保卫小岛当作本身的保存根本。

他尝遍百草并记录下来，说明甚么草药能够医治甚么病症，哪些草能够食用，哪些草药有毒，让人类能够依托本身的双手，去寻觅大天然的奉送而躲过疾病。

仆从们就是如许，他们一出世就被掉队的轨制鉴定为仆从，并且永无出头之日，他们从生下来的那一天起，就必须干活，并办事于仆从主，只能吃一些能根基保持生命的食品，而资产、妃耦、后代、文娱乃至简简朴单的糊口与他们无缘了。

起首，被称为创世之神的女娲实在是实在存在的，她是一个部族的带领者，当时的期间是母系社会，女性比男性职位更高。

是以，她所看到的事物与史乘上记录的浪漫、纯真、奥秘与夸姣，大不一样，因为写史乘的人，普通都站在较高层面思虑题目，根基上没故意机去体味社会的底层状况。

或许从这个角度来看，战役与殛毙也是汗青不成或缺的一环，我们必必要用辩证法去对待题目，悲观地接管这些事情，女神也不必过分悲伤。”

因而，别的一个部族的优良带领者——后羿，也被推举了出来。

以是，一级文明成熟的标记，就是体味本身和本身的母星，也略微体味到其四周的宇宙，晓得了本身是谁，也晓得本身想要干甚么。

这个期间，地球上呈现了四大文明古国，人类文明的结晶——都会，也连续呈现在天下上的各个角落。

遵循宇宙逻辑，一级文明的初级，也就是未野蛮的文明，在这个文明期间，人类开端正视本身是故里的一分子，并建立了一些族群办理轨制，为本身和故里办事，即便他们不太清楚故里对于本身意味着甚么。