第36章 石像鬼[第1页/共5页]

淮南王刘安，他还曾经绘声绘色地说，魍魉这个东西，长得像一个三岁的小孩，身材为赤玄色，红眼睛，长耳朵。

与此同时又有几只石像鬼凑到我和傅国臣的跟前，我一拳打在，离我比来的一个石像鬼的脑袋上，这只石像鬼身子一栽楞，坐在地上，而我的这一拳就像赤手打在沙袋上，手脖子差点给我干肿了。我甩了甩手腕，抬腿一脚又踹在进一个石像鬼的裆部，这个石像鬼被我踢中，身材晃了两晃又冲着我走来。

我见状忙向路口的劈面看去，此时那些石像鬼也已经追到路口处，它们站在我们的劈面，向我们一个劲儿的挥动动手臂，但是在它们的面前，仿佛就是有着一道透明的樊篱，把它们反对在路口的别的一面。

紫晶答复傅国臣说道:“仿佛是伏羲大神”。

我见状问向身边的傅国臣说道:“老傅，现在如何办”。

哗啦，哗啦。我们扳谈间，四周俄然传来了哗啦哗啦的声音。

傅国臣答复我说:“它们应当是有自我认识的，不然它们如何忏悔”。

“甚么声音”，傅国臣说道。

紫晶答复道:“石像鬼是魉的一种，就是魑魅魍魉中的魉”。

紫晶答复我说道:“远在天涯。近在面前”。

“丫头，这座迷宫是谁建的”。说话的是傅国臣。

我看向傅国臣手中的罗盘，在腐尸之地的时候，傅国臣恰是用这个罗盘带我们走出了腐尸之地。因而说道:“老傅，罗盘还能带我们走出迷宫”？

就连唐朝墨客李贺，也有那么两句诗。

四大名着之一的《西纪行》，也有这么一回叫做，木仙庵三藏谈诗。看过西纪行的大师应当都有印象。讲的就是唐僧被十八公，孤直公，另有杏仙等等，留下来吟诗作对，这里的十八公就是松树精，孤直公则是柏树，杏仙天然也就是杏树了。这一群就是所谓的木魅，至于木仙庵，原名也叫木魅庵。以是魅就是指山间草木所化成的妖怪。

再说，魅，在《说文》内里是这么解释的，说魅者，老物精也。意义就是说，魅是一些上了年纪的老物件成精，在一些传说中，魅又多指草木成精，在南北朝期间，有一名文学家，这小我姓鲍叫鲍照，这个鲍照有一篇文章叫做《芜城赋》，在他的这个《芜城赋》中有这么一句说，木魅山鬼，野鼠城狐。

“那我们现在该如何办”。我问。

而这些石像鬼见我们动了，它们的视野也在跟着我们动。

我赶快转动着身子，四下张望。

我听了紫晶的话说道:“丫头，你刚才说石像鬼是魉的一种”？

哗啦啦，哗啦啦，就在我们刚要松口气的时候，我们的身后又响起了石块掉落的声音。我寻声观瞧，身后的墙壁处又站起来了无数只石像鬼。