第17章 成吉思汗之死（17）[第5页/共5页]

元神：在神话范畴中一种高于精神而能够伶仃存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐步构成把握的能够节制灵魂的物质，它也是人类生命的真正意义与统统精华。在人类现有的才气下没法考据这类物质是否存在。

看来这摄生之道最根基的要求能够于一名穷户百姓而言另有能够，但对一名心胸霸业的君王倒是那么遥不成及，成吉思汗不由有点泄气，说话不免开端转移话题：“道长，朕听闻道家讲究平静有为，然治国安邦如若只凭平静有为如何做到天下大治？朕觉得治国安邦的战略应以杀止杀，以乱止乱方能立于六合之间”。

盘桓：意义是盘桓；逗留。

促膝长谈：成语。促膝：膝盖靠得很近。比方两边干系密切，也指两边密切的说话并且投机。

成吉思汗听罢，大感兴趣，原觉得没有长生不老的但愿，但是听闻丘处机此言，又似有修炼成仙的道法。成吉思汗禁不住诘问道：“道长，莫非真的有修炼成仙的道法？”却见丘处机笑而不语，脸上似有一丝奥秘之色，成吉思汗有些许猜疑，不知为何丘处机避而不答。

转眼已近一年，毕竟丘处机年龄已高，不能适应高原气候，丘处机提出告别，成吉思汗万般不舍，想赠送丘处机很多金银财宝，但是丘处机直言回绝。

金戈铁马：成语，出自《新五代史?李袭吉传》。金戈：金属制作的戈。铁马：披着铁甲的战马。意义是戈闪烁着金光，马装备了铁甲。比方战役，也描述兵士持枪驰马的英姿。

枭雄：意义是骁悍雄杰、有雄才策画之人，多指刁悍而有野心之人。

指导迷津：成语，出自唐?孟浩然《南还舟中寄袁太祝诗》。意义是针对事物的困难处，供应处理的方向、体例或路子。

玉玺：专指天子的玉印，是至高权力的意味。

因而，成吉思汗赐命丘处机为天下掌教，总领天下统统玄门道门，免除天下玄门教徒赋税、差役；赐赉丘处机虎符玺书，这虎符玺书就是一块虎头金牌和一封盖着玉玺大印的圣旨，代表如同成吉思汗亲临，能够对各地官员发号施令；将燕京的道观天长观赐赉丘处机居住修道，改名为长春观，命燕京行省官员对长春观停止补葺。