第二百六十章 神女殿现世的意义[第2页/共3页]

她在沐霏这又听了一些能撼动她科学天下观的神话故事。

“当然，有关那位神女的记录在部落史是神女殿呈现在大陆的第二次。”

“如何？”

跟着戈壁里的绿洲在生命之水的帮忙下逐步增加，本地的雨季天然也就渐渐收缩。

但另有大部分异兽没法像那些有灵智的异兽一样了解祂的设法，因而兽神的目光就垂垂转移到会制造东西、会利用东西在大陆上尽力保存下去的兽人。

哪怕成心低下头，避开大师的眼睛，青梵还是从她紧抿着的唇，单手揉额头的这些行动上看出了她还是心存疑虑。

比拟较其他大部落，鄂部落确切是晚了一两百年才建立的。

自家儿子的压力可真不小，多亏了小禾这会压根就没有想再要兽夫的设法。

“嗯”

“神女大人这是另有题目吗？”

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郁禾伸手环住本身雄性脖子，看他前提反射性就坐直了身材，她眉眼弯弯地就坐在他膝上，“我来找你，问问神女殿跟初代神女的事。我听青雀族长说，初代神女记录在部落史上的时候是，神女殿在大陆上呈现的第二次。”

没有兽人禁止她去。

总不能就是那一次出来了，就认定其他神女也能出来吧。

白族长：“青雀族长，你们是第二次吗？可白虎部落的部落史记录那位神女的时候是，神女殿呈现在大陆上的第三次。”

并且祭司大人另有过一个大胆的猜想，那就异兽里之前也有像兽人一样能够思虑的生灵，兽人们为了存活下去，曾向他们供应祭品。”

郁禾踌躇了一会，问，“那位神女大人去过神女殿后，另有其他神女出来过神女殿吗？”

如果真是如许的话，那就有些糟了。

郁禾说了这个后，又给他们流露了个事，“雪山部落不是有一名曾经也出来过神女殿吗？她在神女殿看到有关兽人的一些生长，返来奉告了雪山部落的祭司。

“那……”

只是某些兽人故意的话，还是很快就想起青梵之前就说了句“八大部落史上记录的次数大不不异”，这话是甚么意义不消说，这个青雀族长或许早就找过各大部落的祭司，查阅过各个部落的部落史了。

当然，也有能够郁禾是被当代思惟影响得太深切，就算她已经是魂穿的一员，对于神使是兽神的认识化身，并且他还能随便弄出兽潮的事还是感到有些荒诞。

比如兽人们的幼崽或败北的俘虏，因为当时兽人们或许还不敷强大，他们不会修炼，只能用这类愚笨又无知的体例去祈求那些有灵智的异兽庇佑兽人。

这事要不是刚好郁禾问起来，大师也不会发明各自的部落史记录的时候不一。