第1章 两地牵挂（二十二）[第2页/共5页]

二十二

董教员一边用饭，一边说：“传闻现在乡村的政策也在窜改，传闻安徽和四川有的处所已经把地给分了，本来报纸上铺天盖地地攻讦说这是走本钱主义门路，近一年来也不提了，是不是风向变了？”程教员点点头说：“能够是在酝酿，会有大的变动，现在的确松动了，做小买卖不再说是投机倒把了，这都是好的迹象。”佩轩谨慎地说：“我故乡阿谁公社比较古板，还没有窜改的迹象。但是我们邻近的滑县和浚县有的处所都已经把荒地给分了，沙地、盐碱地，老百姓都抢着要，他们说，种几年就变成好地了。他们种分得的荒地的干劲比种出产队的地的干劲大很多。传闻也没有政策，他们看到别的处所把荒地分了，就要求大队也这么做，大队问公社，公社也说不出个以是然来，老百姓又催的急，就先斩后奏给分了。”程教员斩钉截铁地说：“分的好！佩轩，你来自乡村，有切身的体味，你说，是分地好，还是群众公社好？”佩轩笑着说：“实在这本来就不是一个题目，只是有人胡想出来讲个人化好，说实话，我家日子最好的时候是从我出世到文明大反动之前这一段时候，农夫获得了自留地，能够靠本身的辛苦奋动吃饱饭，也能够做一点小买卖，就是厥后被大力攻讦的所谓“三自一包、四大自在”，这些政策让老百姓从三年困难中活下来了。我记得，当时候我姐姐常常去到供销社食堂给我买一个鸡爪或一个馒头，当时候一个鸡爪一分钱，一个馒头五分钱。哈哈，本来我在家也是被宠的，我父母中年得子，对我当然很宠，不过前提不好，也没有体例。到了文明大反动，就完整退回到群众公社的个人化了，那十年是最难过的，吃饱穿暖都成题目，红薯成了最首要的食品，很多人一提起红薯就感到惊骇。我还好，有了也能吃一点，没有也不想。当时候的糊口大抵就是如许。”董教员感慨地说：“几十年了，连吃饱穿暖都处理不了，是应当好好深思了，再如许下去，是没有远景可言的。最苦的就是农夫，他们种粮，但是他们恰好就吃不饱饭。该窜改了，是鼎新的时候了，幸亏已经有了这类鼎新的苗头，但愿如许的做法持续下去，人们就有盼头了。”

这个学期的课程也很多，低年级都是如许的。他渐渐适应所学功课，不懂的处所就渐渐啃，直到搞明白。主课就是哲学道理，还不算难。他偶然候还是去读一些名着，但是通俗的他读不懂，只好读一些轻易读懂的着作。他已经读了孟德斯鸠的《论法的精力》，又读了洛克的《当局论》和卢梭的《论人类不平等的发源和根本》、《社会左券论》等，这些着作一开端看起来感觉不是很难了解，但是渐渐地就感觉这些书里的思惟回味无穷，值得深思。同时，他读了卢梭的《忏悔录》，感受对卢梭很敬佩，但是对他与华伦夫人的干系感到苍茫。他又看了罗素在《西方哲学史》中对卢梭的评价，感觉对卢梭应当进一步停止研讨。一开端他对卢梭的激进思惟非常赞美，但是渐渐地感受还是孟德斯鸠的思惟更加实际一些，厥后又回到洛克。他同时对马克思、恩格斯及列宁的反动思惟产生了兴趣，读了很多的书，佩服之余，也去体味马克思初期的激进思惟，感受受益很多。