第294章 约束‘权力’[第3页/共3页]

固然‘元丰改制’有着客观上改良了大宋中期宦海上日趋凸起的冗官征象，无益于官员的公道活动。

韩或人这一手，既是为了主动逢迎上意，束缚官僚梯队的权力收缩，同时也是为了防神宗天子俄然来一手，强行‘改制’。

乃至能够说自社会阶层产生的那一刻，人们就没有任何体例束缚名为‘权力’的公器。

神宗天子和韩明没有任何问答环节，走到这一步，他们都清楚晓得对方内心的设法。

之前的事情就不消说了，他和新政派早就震惊了太多旧贵族、地主士大夫的好处。

让百姓们来监察和制约他们，内部还要时候停止自我内省，如何能够？

元丰改制后，中心集权越来越获得强化，在清朝时达到颠峰，权力完整集合在天子一人手中，这才是元丰改制最深层次的影响。

束缚‘权力’这个公器，自古以来就是难。

面对群情激愤，这一刻的韩或人和王介甫都没有多说甚么，毕竟究竟摆在这里，他们就算解释甚么，也不会有人听。

监察和制约，这类简朴的事理，统统人都懂，但是不会有人主动把脖子套上桎梏，也不会让脑袋上竖着一把‘达摩克利斯之剑’。

但是归根结底，这对于后代国度君主独裁缔造了给养地，使得封建权势之大，成为近当代反动的三座大山之一。

但是坐于高处的神宗天子却沉默不语，只是目光深沉地打量着韩或人。

他们这帮人不是曾经的世家贵族，他们现在叫做文人士大夫阶层，附属于地主阶层。

在他们看来，全部新政派当前的核心与支柱，就是韩、王二人。