第三百六十章 大命运术一[第1页/共3页]

鸿钧老祖却向弥勒佛问道，既然嫁衣神功如此短长，你弥勒佛为甚么不留着佛门本身用呢？另有这嫁衣神石，我等如何肯定你佛门没有效了？万一师娘修炼了嫁衣神功，却找不到嫁衣神石，该如何办？

佛门仙圣发明石片具有独一性，被佛门弟子转移进了修为以后，其别人便没法再利用了，直到修炼大运气术的佛门弟子修炼到筑基期，参悟三千大道的时候俄然化为金光消逝于六合之间以后，石片这才又能利用了。

仙尊一脉对于这个答复非常对劲，不错，师娘等找到了嫁衣神石再修炼，安然就没有题目了，至不济重回仙圣是没有题目的。

修炼大运气术实在非常简朴，记录大运气术的石片有一个妙用，修炼大运气术之人能够将毕生修为都转移到石片里，那样就修为跌落到凡人，以凡人的角度参悟三千大道，一旦参悟便可从石片中接收修为晋升到下一个境地炼气期，再以炼气期的角度参悟三千大道，如此循环几次，直至仙圣，便可修炼胜利并冲破到下一个境地仙尊。

但是修炼之人都是坚固不拔之人，岂会晤难而退，以是佛门仙圣不顾弥勒佛的劝止，一意孤行，开端修炼大运气术！

可生孩子不是一小我的题目，青莲圣母是处理了，但是张繁华呢？嫁衣神石每个宇宙才呈现一次，青莲圣母修炼了，张繁华就没有了。弥勒佛连佛门镇教神功都拿出来了，那么该如那边理张繁华的题目呢？

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可第二个前提倒是修炼之人必须亲眼目睹宇宙的毁灭与构成，这可把佛门仙圣难住了，弥勒佛固然经历过宇宙的毁灭与构成，但他是躲在紫金钵盂里的，甚么都看不到，甚么也听不到，这算不算？并且就算弥勒佛满足了第二个前提，但弥勒佛也满足不了第一个前提啊，除非弥勒佛修炼嫁衣神功，但是嫁衣神石已经被本身用了，弥勒佛想要修炼就要比及下个宇宙了。

说来也奇特，一旦修炼了嫁衣神功，就难以修炼其他功法，但大运气术倒是个例外。

而青莲圣母修炼嫁衣神功以后，将一身修为注入嫁衣神石，就会修为全失，成为凡人，这个时候生孩子就没有题目了，生完孩子再重新修炼嫁衣神功重回顶峰！

谁知没走几步，佛门仙圣就感到了激烈的危急感，仓猝退了归去，虽惊鸿一瞥，但也发明了宇宙的大奥妙，只是为时已晚，遭到了重创，仓促赶回佛门交代了后事便陨落了。

但是想要修炼大运气术有两大前提，一要修为达到仙圣境地，这个佛门仙圣没有题目。

到了上个宇宙，嫁衣神石又给出了一个地点，与佛门文籍记录的地点却不一样，佛门仙圣固然被当时的弥勒佛制止前去，但还是按捺不住猎奇之心偷偷去了，内里的环境与佛门文籍的记录一摸一样，石壁上另有一个凹痕，与记录大运气术的石片符合，就连边上的提示也与佛门文籍记录的一摸一样，至此，佛门仙圣能够肯定此处就是导致上个宇宙佛门仙圣陨落之处，晓得这里有大可骇，仓猝退出！