第四百一十三章 天师道的由来一[第1页/共3页]

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“那是你没有仙缘？”

张道陵对信徒有个要求，奉其道者，须纳五斗米，时称“五斗米道”。

“祝由”一词，见于《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，唯其移精变气，可祝由罢了……毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由罢了。

张道陵26岁时曾官拜江州(今重庆)令，但不久就去官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中，精思学道。汉章帝、汉和帝前后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。以后张道陵开端云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏承平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山净水秀，风景清幽，为古神仙栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。三年后神丹成，龙虎呈现，故此山又称龙虎山。

张道陵博学多才，精通医术，在云锦山隐居看望长生之道的时候，从《黄帝内经》记录的祝由术中研讨出了一门秘法。

张安安不是前人，没法了解前人对于知识产权的看重，也就是张安安身份特别，如果换小我来，小天师张继先当你是疯子，理都不会理你的。

天师道又称为五斗米道，初创人张道陵乃是西汉建国功臣张良的第八世孙。

因而张道陵在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中间，即二十四治，进而设立祭酒，分领其户，有如宰守。从这时起，玄门开端有了正规教团构造“正一盟威道”，后代也称之为“天师道”。

祝由术实在属于当代医术的一种，但是因为首要通过借助符咒禁禳的手腕来医治疾病，乃至有些并不是对病人解释病情，而是对冥冥当中的第三者说话作法，前人科学鬼神，是以祝由术在当代又被称为巫术，披上了一层奥秘的面纱！

符水中加了强身健体的药材，咒法给人激烈的心机表示，双管齐下，很快就集合了一多量的信徒，弟子户达数万。

张道陵从祝由术中获得开导，研讨出了一种秘术，颠末几次尝试后，开端筑坛炼丹，并聘请了本地的一些社会名流前来旁观。

张安安又是嗤之以鼻：“地球祖星没有灵气，就算是小李子来了也炼不入迷丹，说人话！”

“小儿，老夫亲眼所见，还能有假？”

小天师张继先嘿嘿一笑：这些说辞都是骗骗那些凡夫俗子的，天然瞒不过师祖了，实在的环境是如许的。

实在这些社会名流看到的龙、虎都是假的，是张道陵借助炼丹营建了特定的氛围，通过言语地指导，另有一点点张道陵特制的迷药，产生了张道陵需求他们看到的幻象。

在场的现在都晓得地球祖星没有灵气，发挥不了仙法，并且以宋徽宗赵佶、蔡京等人的身份，也不是能凭着天师秘法乱来的，因而小天师张继先娓娓道来。