第四百四十七章 废除缠足二[第1页/共3页]

戴宗先容结束，方如玉的谨慎脏就不争气地扑通扑通直跳，店主的来头本来这么大啊，那么本身就要嫁给店主的干弟弟了，那么本身岂不是也算是和仙尊圣母攀上干系了？

方如玉来到了张府，被张安安问起裹小脚一事。

这些顶级朱门贵女向来都是万星捧月的，都是看热烈不嫌事大的，把事往大了搞都是一付兴高采烈的模样，纷繁拥戴高家小娘子的发起。

抵抗裹小脚就这么定了，以后的妇女儿童庇护协会在副会长李清照的运筹帷幄之下，纷繁回家向父兄申了然裹小脚的坏处以及没有买卖就没有伤害的大事理，又搬出了圣母制止全宇宙裹小脚的决策，胜利压服了大宋的权贵们！

但是高家小娘子却有了分歧定见，既然裹小脚才那么几小我，还都是青楼里那些轻贱的女子，将其作为妇女儿童庇护协会的重点项目，是不是有点小题大做了，我们妇女儿童庇护协会应当挽救青楼里那些不幸的女子！

而此时的裹小脚还只在青楼风行，就算李清照再如何博学多闻，也不成能打仗到这个呀。

没有上层阶层的追捧，天然也就没有人用这类自残的体例来媚谄了，根基就没了这个市场，乃至生长了厥后，还构成了鄙夷小脚的民风，脚这么小，再标致也是徒然！

像方如玉与清儿，李师师母女这类以母女为单位的都是走的初级佳构线路，采纳的是欲擒故纵、放长线钓大鱼的战略，以是对裹小脚底子就不屑一顾，这类通过自残来决计奉迎客人的做法，是很掉层次的。

文人士大夫有此爱好，小脚遭到了追捧，一旦有了好处需求，那么冒充伪劣自但是然也就冒了出来。

这类非理性的内部合作最后会使得统统人都身不由已的卷入此中，就像现在有文人士大夫爱好小脚，就有人通过自残来奉迎，一旦民风伸展开来，构成了大部分人的审美观点，那么女为悦己者容，女性就会被迫卷入这类民风，裹小脚之风就会构成，最后统统女性都会志愿或被迫地裹上小脚！

在唐朝之前是不裹脚的，但是前人以小脚为美，南唐后主李煜有宫女窅娘，斑斓多才、纤丽善舞，后主为其制作了高六尺的弓足台，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲。令窅娘帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再着素袜于莲花台上翩翩起舞、回旋有凌云之态，引得宫中女人竞相仿效。

任何事情都是相辅相成的，青楼的小脚又窜改了国人的审美，使得小脚之风内卷到了浅显百姓，乃至于到了明清，不裹个小脚你都嫁不了一个好人家！

张安安一时之间也不晓得说甚么好，只能向方如玉使了个眼色。

张安安歪打正着，还真一下子问对了人。

方如玉会心，店主本身都要开青楼了，如何能够同意抵抗青楼呢？何况本身现在都要成为金玉阁的幕后老板娘了。