第六百七十八章 无所不用其极的文官集团二[第1页/共3页]

始天子在完成大一统以后，便开端踏上了求仙问道之路。

纵观汗青，言论向来被文官个人所节制的，是与皇权抗争的有力兵器。

在长生面前，一代巨民气目中中国汗青上最巨大的五位帝王，秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，有四位帝王都沦亡了。

再次，韩琦杀焦用的启事是焦用贪污，大抵率是剥削军饷，不然也不会有兵士去闹。

唐太宗李世民为了长生，耐久服用所谓的灵药，最后更是服用阿三的灵药而亡，不得不平气唐太宗对于长生的固执，阿三的东西连饱经地沟油淬炼过肠胃的后代国人都不敢等闲尝试啊！

起首，韩琦根基上是不成能说出这句话的，这句话的原句是“东华门外以状元唱出者乃好儿”，重视了，是状元，意义是考取了状元才是好男儿，韩琦本身也不是状元，他中的是榜眼。如果这么说的话，韩琦岂不是连本身都骂出来了？并且这句话打击的工具也太多了，每一届科举都只要一个状元，岂不是其别人也都不是好男儿了，以是才有了厥后的“东华门外唱名方为好男儿”，将状元改成唱名，来表达只要通过科举中了进士才算好男儿。

为甚么人们都会信赖，乃至连王铚如许的官宦世家也坚信不疑，这就说了然当时的社会民风已经是如许了。

宋太祖赵匡胤倒是没有表示出对长生的巴望，但是这个真不好下结论，因为宋太祖暴毙的时候，赵宋连同一都还没完成，宋太祖还顾不上这个题目。

汉武帝就更不消多说了，这位为了长生就曾经公开说过“如果能象黄帝那样，我能把老婆、后代像旧鞋普通抛弃。”其求仙问道之路，的确能够写一本书了。

如果这件事是真的，那么大师便能够设想一下，当时的社会民风在文官个人的潜移默化之下，已经到了何种境地！

一代天骄成吉思汗，也是非常巴望长生的，曾经派人千里拜寻长春真人丘处机。

这也从另一个方面印证了宋仁宗设立的武学为甚么会找不到门生了。

其次，此事产生在定州，在其他史料几近从未找到近似的事件。《续资治通鉴长篇》曾记录有军队路过定州，韩琦看到军队规律败坏，因而留住这支军队，加以练习，使之成为强军。但没有任何史料证明，韩琦在定州期间杀过甚么将军，或与狄青有过甚么抵触。

之以是在武林大会之前写了这么多的废话，实在就想申明一件事，好处个人一旦构成以后，为了好处会无所不消其极，不以天子的意志为转移的，乃至天子也会被绑上其战车，直至别的的好处个人崛起将其代替，比如蒙元灭宋，蒙前人的好处个人崛起，代替了赵宋的好处个人。

我们先来看看“东华门外唱名方为好男儿”到底是真是假。