第九百三十五章 万世一系十五[第2页/共3页]

清和源氏是以第56代清和天皇第六皇子贞纯亲王之子经基为鼻祖。经基王之子源满仲帮忙藤原北家建立了摄关政治，并且建立了本身在处所上军人魁首的职位，又亲身将摄津国设为据点，建立军人团。随后，他的三个孩子——源赖光、源赖亲、源赖信将这个军人团扩大到了整日本各个处所，构成了很多的派系分支，奠定了清和源氏在武家中的名誉。厥后的镰仓幕府创建者源赖朝、室町幕府的足利氏、江户幕府的德川氏，其来源也都能够上溯至清和源氏。

当前，白河法皇操纵藤原氏内部一些人的野心挑起了事端，使得本来顺理成章成为关白的藤原忠厚遭到了来自藤原氏内部的阻扰，两边展开了狠恶的斗争，而关白一职也呈现了极其罕见的空缺。

源氏是日本一个驰名的氏族，它是日本皇族降为臣籍的时候所赐赉的姓氏之一，凡是是下赐给被降为臣籍的皇子皇女，意为系出同源。

想要体味当代日本，《源氏物语》和《平家物语》这两本名着是毫不能错过的。

平氏家属发源于825年。当时因为财务上的困难，一些皇室的旁系被赐以姓氏（皇室没有姓氏），下放外埠。平氏这个姓氏是赐给第五十代天皇桓武的孙子，葛原亲王之子高栋亲王的。是以高栋亲王的后代被称为桓武平氏。

《源氏物语》被誉为是日本的《红楼梦》，并构成了一门独立的学科：源学。

菊花因为其清楚不决计的形象从侧面反应了日本人对于美的寻求，和的神驰，和对于天然的崇尚。

平将门是日本汗青上第一个也是独一一个勇于起兵抵挡天皇统治，并自主为皇的。

前文就说过，重文轻武这一征象，在当代日本远比中国更加严峻，武人的职位很低，非常的低，而降为臣籍的源氏走的恰好是武家线路，因此，固然藤原氏的摄关政治是在源氏的帮忙下才得以建立，但是源氏还是只要做狗的命，最多就是一条仆人比较喜好，比较凶悍的狗。

平将门身后也是充满了各种传说，被日本称为史上三大怨灵之一。

《源氏物语》以日本安然王朝全盛期间为背景，描述了仆人公源氏的糊口经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，此中印象光鲜的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中基层贵族、宫女、侍女及布衣百姓。反应了安然期间的文明糊口和社会背景，在贯彻写实的“实在”美学思惟的同时，也缔造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思惟。