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“阿弥陀佛。”他的师父念了一声，就分开了。

嗯，关于欢愉，我就说这么多，如果你还是不太了解，你有两个别例，一是本身再去多一些经历，二是浏览一些相干方面的册本。

我敬爱的孩子，我但愿你每天都有笑容，都有歌声，有高兴欢愉，那么，欢愉在哪？你去抓它，还是去买它，还是去用甚么换它来，还是。。。。。

也就是说，活在当下，充分的体验当下的糊口、事情、经历、磨难所给你带来的感受，这实在就是欢愉。实在，欢愉随时都在，一向在变的是你的内心，你如果能窜改你的内心，从而再捕获到欢愉，申明，你真正了解了你爸爸我给你讲的这些话。

我也不晓得你可否听懂，明白这些确切需求经历一些事情，能够不消完整都去经历尝试，有的聪明的人尝试到一半的时候能够就能够明白成果了。但是，如果一点都不去尝试，你很难真正了解我说的意义。

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讲这个事情之前，我也得给你讲讲我本身的切身例子。

当然了，我但愿我的女儿一向都是悲观的、欢愉的、安康的，恐怕没一个家长不但愿本身的孩子是如许吧。

只是，我们把我们的欲望，和欢愉捆绑到了一起。从而以为获得某一种东西就能够让本身欢愉。实在这是弊端的。

你爸爸我是极其不幸的一小我，因为我统统的欲望仿佛都只要靠一个行动去满足——购物。也就是费钱。在心机学内里，靠这类体例获得获得的满足，是最后级的。当我表情不好的时候，我年青的时候我就会去买一些吃的，坐在那边傻傻的，甚么也不想的、专注的，把买来的这些食品吃洁净，吃完今后，我发明，我仿佛欢愉一些了，我仿佛没之前那么难过、愤恚、悲伤了。厥后我才晓得，这并非是“购物”的满足感，另有很大一部分是食品饱腹感给我带来的欢愉。

到这里，我停了下来，我感受我如许是有题目的。我停下了手里的事情，统统的寒暄、应酬，我用心的去研讨本身的内心。同时也浏览了一些相干方面的册本，我明白了一个事理，这个事理实在是我本身悟出来的，只是我在书中又获得了证明——欢愉实在底子就不是满足本身欲望而产生的，欢愉实在是本身内心给本身的，它一向都在本身的内心中。

再厥后，我把统统鲜美的食品都吃过了，这些食品对于我来讲已经起不到安抚的感化了，那我就设置一些目标，比如换手机、电脑、相机、汽车、屋子。但是，当我把这些也都实现了今后，我发明，我并没有设想中的那么欢愉，我统统的目标都完成了，我也不欢愉，但是，我产生了更大的欲望，要采办更贵的东西，花更多的钱。