第27章 琅琊台上见黑眚。21．11．28[第5页/共10页]

骰娘：*d100=68/80 慎始如终，则无败露。（胜利）

陈恩：“完了，真不好找”略有些沮丧

楚太上：这般如此，如何和秦始皇拳压天下、一统六国后，书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域，开人族不世功业。

骰娘：*d100=71/80 慎始如终，则无败露。（胜利）

楚太上：船家道：“对，鲁翁村。”

青玄：“啊对对对”

楚太上：（自在行动一点，放轻松）

楚太上：这里乃是天下四时的确登时，中国当代四时主的主祭场合。以琅琊台为中间，观察星象，分划出春秋二分，夏冬两至，分时计岁。琅琊台这观象台便是公布骨气令、祈福四时的“海上仙台，四时福地”。不知是哪个乱刻乱画的在此地刻下了一句难以看清的话。

陈恩：“鲁翁？”

楚太上：第一版九歌?《礼魂》：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。剑出则有祭礼完成一齐击鸣鼓，如若通报鲜花，轮番跳舞，万千亡灵的呼号之声会聚在一起，仿佛在歌颂着甚么，能够用来祭奠先祖、祭奠神灵、告慰亡灵的跳舞。第n版耗损25*nmp，这一剑不制造伤害，仅仅令中剑目标穿戴的护具（-1*n）护甲。

楚太上：陈恩看到青玄就在身边，身上没有甚么多余物。

楚太上：这里描画的陈迹写的是——天何所沓，十二焉分？乃是天问当中的迷惑——天在那里与地交会？黄道又如何十二平分？！这难以辨识的陈迹明显是剑痕，恰好雕刻出的倒是充满着刀的稠密意味，此顶用了一门剑法?九歌?《礼魂》、一门刀法?天问九刀。

陈恩：“怪模怪样的剑客？村里的树也不是常树吧？”

陈恩：“也成啊，走哇”

楚太上：（能够）

青玄：“始天子

骰娘：陈恩道友推演奥秘学的成果是…

骰娘：陈恩道友推演教诲的成果是…

骰娘：青玄道友推演灵感的成果是…

陈恩：“狗日的！”

青玄：“啊对对对

青玄：”你不是不晓得？

青玄：“没有好处”

楚太上：鲛人一族自古与人亲善，东海一带常有鲛人女子嫁与渔民，而他们被称作沧海氏，其身上多有些许鲛人体征，或是鳞片、或是鳃、乃至是鱼尾。

骰娘：*d100=58/80 慎始如终，则无败露。（胜利）

骰娘：*d100=20/60 博观而约取，厚积而薄发。（困难胜利）

陈恩：“人家大场面叫他他不去，我这顺手他跟狗一样，不是欠是甚么！”

楚太上：齐鲁大地，多有黑厄之主淫祠野祀，奉以肮脏冷食，可身生鳞甲，善搏击风波，如鱼得水。大抵是因为长年在措置鱼肉，以是男人身上老是会黏着着一两枚没有洗净的鳞片。外人偶尔看到这些，不知不觉中就有了“琅琊人是东海鲛人后嗣”的说法。