第9章 架壑仙宴隐虹桥。23．01．17[第9页/共12页]

秋风和：我想想这颗星星是甚么星星

霍十一：“这城隍混的还没天王他们好……一个比一个差啊！”#走进废墟，看看这“城隍庙”里还剩下甚么

秋风和：“好家伙，总感受很熟谙的模样……”

秋风和：“对了，我记得有一个悬棺的处所，你去看了没？”

双层木椁墓的形制还影响到了厥后岭南地区的砖室墓。双层木椁墓进入蜀地，经过‘夜郎道→僰道’再进入成都地区，为岭南与蜀地的文明交换注入生机。在僰族传说里，当僰人遭到风行疾病威胁的时候，僰族的先人神母奉告僰人，只要将棺木安排在峭壁之上，才气逃脱病疫的威胁。僰人崇拜石，葬棺木于崖上，又但愿石头能赐福给子嗣，以是，养成了这类土葬船棺的葬俗。而先秦、两汉的船棺以羽毛贴花绢作为内棺装潢，以土葬为源，是为了在石室当中成仙登仙，获得赴宴群仙的仙缘，求来虹化升天达到不死瑶池，所葬的也多是练气修道之人。能够说，三者神话之间固然系出同源，却演变出了以水为源、以土葬为源、逃脱尘凡苦疾三种分歧形状的成果，更加吊诡的乃是这三种分歧形状的神话不约而同的共同指向了成仙登仙、逃脱尘凡痛苦的不死瑶池。

秋风和：想想他是谁，本身听没听过他名字。

山脚处，秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是为洞庭。人头中空虚，是为洞房。’其意义是为洞天能混合空间的间隔，意之所及、形之所到，统统皆不在话下。

秋风和：“肚子是空的，用来藏甚么吗？”

霍十一：“也能够是有关虺神”

秋风和发觉这清楚是巴蜀之地的陈腐信奉，那是帝乾荒的国度，在帝乾荒以后那边便有了颛顼国，后代偶有发掘出其奇特遗址的学者称之为‘三星堆’。

山脚下，霍十一看到有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室，此中洞室贯穿诸山、通达上天，故曰‘洞天’。’（洞天之间也是相互联通的.JPG）

秋风和并没有想起甚么，不但如此，不祥之气跃然面前，回想起佛缘寺中为饰吉利的轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠等佛家宝贝，都仿佛感染上了浓烈到化不开的诡谲意味。

骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一停止奥秘学检定：D100=91/80手滑啦!失利了呢~嘻嘻，充满等候的眼睛落空高光甚么的，真是太棒啦～

秋风和只听过这个徐渭，乃是越中十子之一。

秋风和：再看一个再看一个

八月二号，下午七点，秋风和，佛缘寺。

（秋风和搁这听故事呢.JPG）

霍十一：“他说我是你的面首”