第74章 来自帝俊祭司的古老风味。23．10．05[第6页/共9页]

森与零：（你要晓得，就连姬发吃他儿子都是一种犒赏）

秋风和：“如果和瀛洲坐汪道有关，这究竟在能够问问安徒生女人……”

易天行：“啊……我捋一下……“

商陆：“雷为六合关键，风为乾坤大密”从体内调转肝之神府肝气化作神风三百六十五道，接引地之诸炁，梳理六合玄机之力

谢泽风：太极道越来越强啦!

“畴昔之时，传说中，寒山和拾得都是和尚，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在露台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却非常怪癖，常常跑到各寺庙中‘望空噪骂’，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在露台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见仍旧，情同手足。拾得是个薄命人，刚出世便被父母抛弃，丢弃在荒郊，幸亏露台山的高僧丰干和尚化缘颠末，慈悲为怀，将其带至寺中扶养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。但是，这此中便躲藏着佛门重地里，魔障回旋不去的吊诡之事。这拾得和尚尚且本为国清寺中和尚扶养长大，而那寒山和尚如何能不修神通法力，长存于山林寒岩之间，又如何能等闲采取一个隐居诗僧成为厨僧？在当时隋唐之世的高僧传播的条记当中，有见过拾得和尚的陈迹，却没有一人留下见闻寒山和尚的僧踪。这位形迹诡诞的诗僧“寒山子”最后呈现在香积厨时，面貌枯悴，布襦寥落，以桦皮为冠，曳大木屐，时来国清寺外盘桓不去。僧众偶有见闻，却无人能说清面庞，乃至于国清寺中民气惶惑，唯有无父无母的疯僧拾得能够一观其容。拾得每天取众僧残食菜滓，却平空消逝于无形。吊诡难言的寒山和尚在廊下徐行，或时叫噪，望空漫骂，僧众固然难以见闻，却能够看到拾得和尚一人疯颠于寺中噪骂，号令达旦。如此沉寂寂静宝地，半夜冷僻之时，突显拾得和尚一人喝骂之声如雷声狮子吼，令众僧惊奇当中，不由得将其架空指责。拾得神情诡秘地抚掌大笑，随后扬长而去，却留下名扬天下的一段寒山拾得对话。空中乍现一吊诡声音，乃说‘人间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、若那边治乎？’拾得一声回应‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。’终究，拾得和尚堕入与佛不敬的疯颠地步，大雄宝殿中与释迦摩尼像前与佛对食，又有指诸罗汉，说‘憍陈如！你这声闻小果啊！’。另有一次，拾得和尚指责寺中珈蓝护法未能失职，乃至于寺中食品被乌鸦所食，以木杖打圣像。待到僧众最后见到拾得和尚之时，倒是如《全唐诗》中记录‘后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩’。如此拾得和尚入灭寒岩当中，鲜明无疑于世，但无人见闻过的寒山和尚却还是佛踪不知。更加吊诡的是，真伪存亡不知的寒山和尚与疯僧拾得，竟然在经年以后，成为官方传闻的文殊普贤化身，更是又秉承万回和尚之法理，转做风俗当中的和合二仙。”