第119章 垃圾货色太菜了。24．03．16[第3页/共8页]

裂来到东犁村，东犁村外多是地步，村口牌坊上书‘东犁村’，村口有尽是梵文的凤凰碑刻，这应当是凤凰文明与佛教文明的融会成果。自东汉开端，凤凰渐成为装潢品之图样，依西域之传说，凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术，如绘画、雕镂、刺绣中，均有以凤凰图样表示吉祥者。村民多在玉米地里做农活，哦，另有墨客在写稿子，大抵就是《村落春情，玉米地里翻滚》。

疍民抬眼瞟了一眼，然后道：“这你可有所不知，这八座囚龙井是专门困龙的，传闻是殷商的时候，扶董天王攻到此地，见恶龙兴风作浪，便以神农氏秘法将恶龙囚禁。这恶龙骨肉日日受六合浸礼，渐渐化作一口油膏之类的东西，服下去能演变法力，弥补成绩金丹时外药不敷，我们村里几个上外头门派修仙小娃娃都是靠了这个修成一颗金丹，可标致了。”

裂谷炎：＃既然不远，那便先去帮和尚看看

裂谷炎：“小生会照实传达，就不叨扰法师了，对了，这木匣不知放在？”

裂谷炎：“哦？”＃我通过舆图看看那处是甚么地界

八月廿五，太阳华诞，宜秋祭防风，也是藏传佛教中空行母吉利日，二十四圣地空行母齐聚（二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，停止会供），左手持人足，右手持人臂，吞噬血肉，告世人死期。空行母，阎魔天左边三鬼之一，有安闲之神通力。其身本为夜叉鬼，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告废弛。佛国与行者之间的联络，就是由空行母完成的。空行母是女性菩萨，常常担负凡夫和佛菩萨之间的信差。出人间的聪明空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三底子及统统密修能够获得成绩之本源，上师、本尊和空行护法被并称为三底子。

瑾瑜：“一甲等若阴神的火龙就被镇在井下，一身道行骨肉尽数化作灰灰了，这世事真是窜改无常啊”

裂谷炎：（啊？）

风教员：（直接扫荡九州）

（.ra奥秘学+你的数值）

骰娘：的“奥秘学80“检定成果为: D100=13/80是极难胜利耶，好可惜离大胜利就差那么一点了，但是你已经很短长啦！

传说中，扶董天王麾下谛威军威名赫赫，这里有扶董天王遗留，或许亦有谛威军的道兵练习之法。

沙弥在前带路，前去了藏经楼。

前去遁甲山，但见群山若龙蛇订交，周遭十余里地的山势走向，都在朝着这山中摩罗寺会聚，好像一尊庞大的‘聚宝盆’，大有龙蛇朝拜、聚风汇水之势。摩罗寺上，云霞相映如有五色，祥风彩雾敛空不散，几欲越巨壑层峦而去。